那麼急,到底都在急些什麼? (侯文詠) 有一次,荒野保護協會的 徐仁修 老師來了, 他正好是我很好奇的那種人。 我一直不明白為什麼有人喜歡遠離文明, 總是去蠻荒的地方探險? 於是我就在廣播中和他大聊特聊。 他告訴我一段 在中南美洲旅行和原住民接觸的經驗。 『那時候我們在中南美洲旅行好幾天了, 原住民的嚮導忽然問我: 徐 先生,你們為什麼吃飯? 這讓我覺得很有趣, 反問他:你為什麼會問這個問題? 嚮導說,每次看我 總是看著手腕上那個奇怪的東西, 然後決定要不要吃飯。原來他指的是手錶。 於是我告訴他關於手錶與時間的關係。 我說,正午十二點鐘時, 太陽在天空正上方,指針在正上方; 下午六點太陽下山,指針就在下方。 我不厭其煩地對他說明了手錶與時間的關係, 讓他了解,因為時間到了,所以我們要吃飯。 原住民朋友恍然大悟,拍著手說: 原來你們是祭拜太陽的民族, 你們為了榮耀太陽而吃飯。』徐仁修表示。 『哈,』我大笑, 『其實不是太陽,而是為了時間……』 『時間顯然對原住民來說太抽象, 我發現很難和他們討論時間的觀念, 於是只好反問他:那你們為什麼吃飯? 沒想到這個原住民朋友想都不想就回答我說: 因為肚子餓了。』 我拍案叫絕,『簡直像是襌宗的故事。』 『幾天觀察下來,我發現他們的確如此。 有一天天黑了,大家準備紮營, 看到前面山谷斜坡上有一串香蕉。』 徐仁修老師接著又說, 『本來想先摘下來預備當明天的早餐。 沒想到這個嚮導不肯去摘, 他堅持又沒有人肚子餓, 為什麼不讓香蕉好好地長在樹上, 要去把它摘下來呢?』 『他倒是滿有原則的。』我說。 『我們只好作罷,各自安頓。 那天睡到半夜, 忽然聽見有人從斜坡下來的聲音, 連忙爬出營帳拿著手電筒照去, 原來又是這個原住民嚮導,手裡抓著那串蕉。』 『他在幹什麼?』 『這位老兄一臉無辜的表情說: 我現在肚子餓了。』 『哈!很合邏輯。』 『隔天一大早,大家發現香蕉還很青澀, 建議嚮導背著香蕉上路, 等熟了再吃。不過這位嚮導又有意見了, 無論如何就是不肯背著香蕉上路。』 『既然嫌麻煩不想帶走,那就丟掉吧!』 『問題是他又反對把香蕉丟掉。 他堅持,香蕉是大地賜給人類的東西, 我們沒有權利這樣浪費了。』 『你們還真碰到一個有個性的嚮導,』 我笑著說, 『不願帶走,又不能留下來, 那現在該怎麼辦呢?』 『啊?』我幾乎失聲大笑, 『坐在那裡等香蕉成熟,吃完了再走。』 『嚮導說:有什麼不可以? 我們等田裡的作物成熟, 等肚子大的老婆把孩子生下來, 等孩子長大,等著衰老、死亡, 我們一輩子都在等待, 為什麼不能坐著等香蕉成熟? 你們那麼急,到底都在急些什麼呢?』 我驚覺到,這個嚮導還真的說對了, 我們所處的那個現代文明,那匆匆忙忙, 沒有一刻可以浪費、等待的文明…… 都是為了榮耀時間而工作的。 而這樣不知不覺的, 構成了這個競爭時間與物質為動力的當代文明。 文藝復興之後, 理性主義、資本主義的文明在全世界登場, 中古時代的神明悄悄退位。 這個代表著效率與進步化身的文明 再度變成了新的神明, 讓我們忠心信仰。 我們掉進了無止無盡地更快、更多的競爭裡。 成為這個信仰的信徒是這麼地忙碌, 以至於我們根本沒有時間停下來想想, 或是抬頭來看看這個文明以外的世界 甚至是發出任何最微弱的質疑。 因此,當一個來自我們心目中落後部落的響導 提出了最普通的問題: 『你們那麼急,到底都在急些什麼呢?』 我們竟然落入了無法回答的窘境。 (謝謝幸福媽咪Email提供)
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