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那麼急,到底都在急些什麼?


(侯文詠)


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有一次,荒野保護協會的 徐仁修 老師來了,


他正好是我很好奇的那種人。


我一直不明白為什麼有人喜歡遠離文明,


總是去蠻荒的地方探險?


於是我就在廣播中和他大聊特聊。


他告訴我一段


在中南美洲旅行和原住民接觸的經驗。


 


『那時候我們在中南美洲旅行好幾天了,


原住民的嚮導忽然問我:


徐 先生,你們為什麼吃飯?


這讓我覺得很有趣,


反問他:你為什麼會問這個問題?


 


嚮導說,每次看我


總是看著手腕上那個奇怪的東西,


然後決定要不要吃飯。原來他指的是手錶。


於是我告訴他關於手錶與時間的關係。


我說,正午十二點鐘時,


太陽在天空正上方,指針在正上方;


下午六點太陽下山,指針就在下方。


 


我不厭其煩地對他說明了手錶與時間的關係,


讓他了解,因為時間到了,所以我們要吃飯。


原住民朋友恍然大悟,拍著手說:


原來你們是祭拜太陽的民族,


你們為了榮耀太陽而吃飯。』徐仁修表示。


『哈,』我大笑,


『其實不是太陽,而是為了時間……』


 


『時間顯然對原住民來說太抽象,


我發現很難和他們討論時間的觀念,


於是只好反問他:那你們為什麼吃飯?


沒想到這個原住民朋友想都不想就回答我說:


因為肚子餓了。』


我拍案叫絕,『簡直像是襌宗的故事。』


 


『幾天觀察下來,我發現他們的確如此。


有一天天黑了,大家準備紮營,


看到前面山谷斜坡上有一串香蕉。』


徐仁修老師接著又說,


『本來想先摘下來預備當明天的早餐。


沒想到這個嚮導不肯去摘,


他堅持又沒有人肚子餓,


為什麼不讓香蕉好好地長在樹上,


要去把它摘下來呢?』


『他倒是滿有原則的。』我說。


 


『我們只好作罷,各自安頓。


那天睡到半夜,


忽然聽見有人從斜坡下來的聲音,


連忙爬出營帳拿著手電筒照去,


原來又是這個原住民嚮導,手裡抓著那串蕉。』


『他在幹什麼?』


『這位老兄一臉無辜的表情說:


我現在肚子餓了。』


『哈!很合邏輯。』


 


『隔天一大早,大家發現香蕉還很青澀,


建議嚮導背著香蕉上路,


等熟了再吃。不過這位嚮導又有意見了,


無論如何就是不肯背著香蕉上路。』


『既然嫌麻煩不想帶走,那就丟掉吧!』


『問題是他又反對把香蕉丟掉。


他堅持,香蕉是大地賜給人類的東西,


我們沒有權利這樣浪費了。』


『你們還真碰到一個有個性的嚮導,』


我笑著說,


『不願帶走,又不能留下來,


那現在該怎麼辦呢?』


『啊?』我幾乎失聲大笑,


『坐在那裡等香蕉成熟,吃完了再走。』


 


『嚮導說:有什麼不可以?


我們等田裡的作物成熟,


等肚子大的老婆把孩子生下來,


等孩子長大,等著衰老、死亡,


我們一輩子都在等待,


為什麼不能坐著等香蕉成熟?


你們那麼急,到底都在急些什麼呢?』


 


我驚覺到,這個嚮導還真的說對了,


我們所處的那個現代文明,那匆匆忙忙,


沒有一刻可以浪費、等待的文明……


都是為了榮耀時間而工作的。


而這樣不知不覺的,


構成了這個競爭時間與物質為動力的當代文明。


文藝復興之後,


理性主義、資本主義的文明在全世界登場,


中古時代的神明悄悄退位。


這個代表著效率與進步化身的文明


再度變成了新的神明,


讓我們忠心信仰。


 


我們掉進了無止無盡地更快、更多的競爭裡。


成為這個信仰的信徒是這麼地忙碌,


以至於我們根本沒有時間停下來想想,


或是抬頭來看看這個文明以外的世界


甚至是發出任何最微弱的質疑。


 


因此,當一個來自我們心目中落後部落的響導


提出了最普通的問題:


『你們那麼急,到底都在急些什麼呢?』


我們竟然落入了無法回答的窘境。


 


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(謝謝幸福媽咪Email提供)



 





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