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  記得有位哲人說過:如果你不能做天上的太陽,那麼你可以做一顆星星,但要是天空中最耀眼的一顆。這句優美的哲言,使我真正領悟到了生命的含義。
  
 
是的,我也始終這樣認為:在熱帶雨林中做一棵高聳入雲的大樹固然美妙,但如果不能,做內蒙古草原上一根嫩綠的酥油草也很浪漫;能做世界之巔珠穆朗瑪峰真是再好不過,但如果不能,做博大幽靜的唐古拉山也很不錯。
  
 
但實際上,造物主是吝惜的,他不會給一個人太多。正如一句時尚的話語所說:每個人都是被上帝咬掉一口的蘋果。能懂得這一點,你的心就會變的平靜,你就會懂得生命其實就是一種心境。
  
 
上帝不會給一個人太多。有誰能想到,發出“我要扼住命運的咽喉”的呼聲並譜出聞名世界的《第九交響曲》的音樂家貝多芬竟是位雙耳失聰者,美國偉大的女作家海倫·凱勒是個聾啞瞎的殘疾人,她曾發出“假如給我三天光明吧!”的呼聲,英國物理學家史帝芬·霍金更是常年坐在輪椅上……
  
 
我們不能用狹隘的眼光去看世界。那樣我們只會看到自己沒有夢娜麗莎漂亮,沒有簡·芳達的魅力,沒有小布希那樣的身份,也沒有比爾·蓋茲那麼的富有,更沒有曼哈頓區漂亮豪華的房子……想這些會給我們帶來些什麼呢?只能徒增我們內心的傷感,只能使我們的心情變的更加煩躁。那麼,我們為什麼要用異樣的眼光去看世界,去苛求自己呢?
  
 
人的一生不可能背負起他所遇到的一切,也不可能得到他所想要的一切。正如一首歌詞所說:一生中能實現一個從小就植跟於心底的理想;一生中能堅持一種崇高而有意義的追求;一生中能擁有一份至死不渝的愛情。真的,人的一生如果能像這首歌詞所說那樣足已。不要總是想著別人的優秀,不要總是在乎別人的目光,人是活給自己而不是活給別人看的。生命其實就是一種心境。什麼是幸福、快樂?就是我們自己覺的幸福覺得快樂。這也許是句大白話,但你是否能做到呢?
  
 
生命其實就是一種心境,而肉體只是生命的載體。用一顆平常心去看世界,用一顆平靜的心去看世界,你會發現天原來可以那樣藍,樹原來可以那樣綠,生活原來可以那樣安寧和美麗。
  
 
是的,你不能選擇生命的長度,但你可以選擇生命的寬度;你不能選擇自己的面容,但你可以選擇笑容;你不能選擇天氣,但你可以選擇心情……
 

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不少家長都有這樣的煩惱:為什麼我家的孩子總是長不胖?
胃口不好,吃飯時總要追著孩子餵,或是身體羸瘦,稍有風吹草動就發燒感冒,
不論吃多少補品或所謂轉骨方,身高卻總是班上最後幾名。
 
臨床上,兒童若有挑食、食欲欠佳、消化不良、腹脹便秘、

較同年齡者發育遲緩、注意力不集中、容易感冒等現象,大多與“脾胃”
(即現代醫學所稱之消化系統)有密切關係。
中醫認為孩童脾胃未臻完善,消化吸收功能不健,
表現出“脾常不足”的生理特點,即是“腸胃比較虛”。
 
加上孩童對寒暖適應較差,飲食不知節制,盲目進食烤、炸、辣、燥熱、烘焙性食物,

或濫喝甘甜厚味、冰涼飲料,或養成偏食習慣,
長久下來自然造成容易感冒、食欲欠佳等症狀。
若此時家長又給孩子過多的補品,
在腸胃吸收功能不佳的狀況下,徒增腸胃負擔,於事無補。
 
中醫門診中,對於此類患者,常以中藥調理脾胃為主。可分以下證型:
 
一、脾運失健:患者多面色少華,不思納食,或食而無味,多食、迫食後會惡心、嘔吐、

腹脹氣,身材偏瘦,精神狀態一般無特殊異常,大小便基本正常。可服用麯麥枳术丸。
 
二、積滯傷脾:愛吃高熱量、高油脂食物,食物缺纖維質,

常腹痛、腹脹拒按,不思飲食,精神不振,大便秘結或便如羊屎狀。
臨床上對這類患者除依常規處方外,還會加重消食導滯的中藥,
如神麯、山楂、雞內金、麥芽、谷芽、山藥等。
 
三、胃陰不足或胃熱:患者常口乾多飲,不喜進食但喜冰涼飲料,

舌苔多見光剝,舌質光紅少津,皮膚乾燥,大便乾結。方劑以養胃增液湯為主。
 
四、脾胃氣虛:患者一般精神較差,經常一付睡不飽的樣子,面色萎黃,形體瘦弱,

大便不成形且易有未消化完全之殘渣,很容易出汗,舌質淡,舌苔薄白。
此種症狀大多是病程較久者,臨床上常用參苓白术散加減。
 
上述四種證型只是大致上的分類,臨床上常見混合型者居多,

最好由專業醫師診斷是何種脾胃的問題,從而選用適宜之藥,
不可盲目服用補品或所謂轉骨方。
 
另外,門診中常聽到父母會限制孩子吃垃圾食物,或規定正確的飲食習慣,

希望能以身作則並持久力行,以免影響孩子日後的飲食習慣與健康。
 

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在受到別人對自己的相貌、事情、人品讚揚時,
不要表現出理所當然的樣子,也不要假意否認,
合適的方式是表示感謝,尤其感謝朋友的肯定與支持。



雖然在商言商,
但是我們要盡量不談回報地先為別人做點什麼,
這樣就贏得了在心理上比別人優越的債權感。
一個人的社會地位
是別人對他負有的社會債務感的總和。



不逃課的學生不是好學生。
什麼課都不逃,跟什麼課都逃掉沒什麼兩樣。
一定要掌握學習的主動性,
不要像讀中學一樣被老師牽著鼻子走。
逃課沒有錯,但是不要逃錯課。


同時,既要逃課,又要讓老師給高分。



做事不如做人,人脈決定成敗。
一個人有多少錢並不是指他擁有多少錢的所有權,
而是指他擁有多少錢的使用權。
一個人具備多少能力,
不只是說他一個人的時候能做什麼,
還包括他能透過別人做什麼。



大學期間一定要多去圖書館多去自習室。
很多書你現在不讀,一輩子就再也沒有機會去讀了。
雖然不是每本書看了都一定有用,
但是,因為你不知道究竟哪本書以後會有用,
所以只好多看書,
並且拋棄那些過於XXXXX。
儘管每次網到魚的不過是一個網眼,
但要想捕到魚,就必須要編織一張網。



養成個人風格,找出你所喜歡的,
不論是衣著或是愛好,
哪怕是與眾不同的小習慣也好。
沒有個性的人無法踏入社會的頂層。



學會授權他人,許多人不肯或不能這樣做,
因此始終被釘在從屬的職位上。
授權他人是成功的一半,一個事無鉅細,
不能將工作授權別人的人,
注定會遇到極大的障礙。



長相出眾最好,如果長得不好,
就讓自己有才氣,
如果才氣也沒有,那就要經常微笑。
氣質是首要,你的形象價值100萬美元。



遠離搬弄是非、挑撥離間之人,
手段高的,用小人以驅馳,
能力高的,還小人以顏色,
品德高的,待小人以寬容,
血壓高的,怕只有被小人氣死的份兒了,
寧得罪十個君子,也不要得罪一個小人。



對社會的簡單形容就是:
全是人、全是人、全是人---
但社會肯定會分出層次,
只有一個辦法,那就是競爭,
你必須努力,必須使自己成為社會的強者,
強者才能擁有一切,
而不是金錢可以買到一切,
否則結局就是被壓在社會的底層。




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面對尷尬



德國空軍將領烏戴特將軍患有謝頂之疾。
在一次宴會上,
一位年輕的士兵不慎將酒潑灑到了將軍頭上,
頓時全場鴉雀無聲,士兵驚駭而立,不知所措。


倒是這位將軍打破了僵局,他拍著士兵的肩膀說:
“兄弟,你以為這種治療會有作用嗎?”
全場頓時爆發出笑聲。


人們緊繃的心鬆弛下來,
而將軍的大度和幽默博得了人們的尊敬與愛戴。




面對工作壓力



一個交響樂團在緊張地排練
斯特拉夫斯基的《春天的典禮》的最後一章。
疲憊的指揮在向大家講述他對音樂各部分的理解:
“柔和優美的圓號象徵著奔逃的農家少女,
而響亮的長號和小號則代表著追逐的野人。”


當他再次舉起指揮棒準備讓音樂繼續時,
從圓號區飛過來一句:
“大師,您不介意我們把某一部分演奏得快一點吧!”
一句輕鬆的調侃消除了排練的緊張與辛苦,
讓氣氛被其樂融融所包圍。




面對一時不快
    一次,美國總統林肯正在演講,一個青年遞給他一張紙條。


林肯打開一看,上面只有一個單詞:“笨蛋”。
林肯臉上掠過一絲不快,但他很快恢復了平靜,
笑著對大家說:“本總統收到過許多匿名信全部只有正文,
不見寫信人的署名;而今天正好相反,
剛才這位先生只署上了自己的名字,卻忘了寫正文。”






加拿大外交官朗寧在競選省議員時,
因幼年時吃過外國奶媽的奶水而受到政敵的攻擊,
說他身上一定有外國血統。


朗寧機智地回擊說:“你是喝牛奶長大的,
那身上一定有牛的血統了!”


駁得對方無話可說。



面對傷感失落



美國哲學家喬治.桑塔亞納選定4月的某天
結束他在哈佛大學的教學生涯。


那天。喬治在禮堂講最後一課,快結束的時候,
一隻美麗的知更鳥落在窗臺上不停地歡叫著,
他打量著小鳥,許久,他轉向聽從輕聲地說:
“對不起諸位,失陪了。我與春天有一個約會。”


說完便匆匆地走了。





    這句臨別留言,像詩一般美好。
不熱愛生活的人,無論如何也說不出。


人們在告別自己從事一生的某項事業時,
出現傷感情緒是難免的,很多人會從此而失落,悲觀。
喬治.桑塔亞卻以一種充滿朝氣,熱愛生活的心態,
幽默地面對人生暮年的一幕。



面對衰老疾病



    在一個有眾多名流出席大晚稻會上,
已失去昔日風采,鬢髮斑白的巴基斯坦影壇老將
雷利拄著拐杖蹣跚地走上臺來就座。
主持人開口問道:“您還經常去看醫生?”
“是的,常去看。”“為什麼?”
“因為病人必須常去看醫生,醫生才能活下去。”
此時,臺下爆發出熱烈的掌聲,
人們為老人的樂觀精神和機智語言喝彩。




   


 主持人接著問:“您常去藥店買藥嗎?”
“是的,常去。因為藥店老闆也得活下去。”
臺下又是一陣掌聲。“您常吃藥嗎?”
“不,我常把藥扔掉。
因為我也要活下去。”臺下大笑。
雷利與主持人的對話句句幽默提神,
令在場的人對精神常青的雷利肅然起敬。





 用微笑的心看待人生,我想活在世上會快樂些。
 
曾經很埋怨自己的母親,可是現在我找回了那份親情,
雖然還不到親暱的程度,可是我已不再害怕和她相處。


 以為失去了的友情,當我一句
”沒事了,過去就過去了”之後,
一笑便化解了彼此的尷尬。




 在失去了愛情之後,一直認為我的世界就此灰暗了,
但心態改變之後,我的親情與友情便重回身邊。


 我不是幽默的人,不過我想微笑會是最美的語言。





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把未出口的“不”改成:
“這需要時間”、“我盡力”、
“我不確定”、
“當我決定後,會給你打電話”……



你在表演或者是講演的時候,
只要有一個人在聽也要用心的繼續下去,
即使沒有人喝采也要演,因為這是你成功的道路,
是你成功的搖籃,你不要看的人成功,而是要你成功。



不要期望所有人都喜歡你,那是不可能的,
讓大多數人喜歡就是成功的表現,
不要把別人的好,
視為理所當然,要知道感恩。



每個人都有孤獨的時候,要學會忍受孤獨,
這樣才會成熟起來。
不要因為寂寞而亂了方寸,
而去做無聊無益的事情,
白白浪費了寶貴的時間。



管住自己的嘴巴,
不要談論自己,更不要議論別人。
談論自己往往會自大虛偽,
在名不副實中失去自己。
議論別人
往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。



寫出你一生要做的事情,人生要有目標,
要有計劃,要有提醒,要有緊迫感。
一個又一個小目標串起來,
就成了你一生的大目標。
生活富足了,環境改善了,
不要忘了那張薄薄的單子。



有資格坐轎的人,爭著抬轎的很多,
你再湊熱鬧,
別人也未必注意你,
不妨扶一下旁邊那個走得筋疲力盡的人,
對於他,每一次幫助都意味著一種人世的溫暖。



不論你在什麼時候開始,
重要的是開始之後就不要停止。
不論你在什麼時候結束,
重要的是結束之後就不要悔恨,


有理想在的地方,地獄就是天堂,
有希望在的地方,
痛苦也成歡樂,
從絕望中尋找希望,人生終將輝煌。



當你能飛的時候就不要放棄飛。
當你能夢的時候就不要放棄夢。
當你能愛的時候就不要放棄愛。



如你想要擁有完美無暇的友誼,
可能一輩子找不到朋友。



世上最累人的事,
莫過於虛偽的過日子,
活出真實的自己。



在有多個出席者的場合,
主動介紹自己的朋友給其他人,
或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。




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(優活健康網記者談雍雍/綜合報導)中秋節是象徵團圓的一個節日,雖然各界呼籲中秋不一定要烤肉,但不可否認的民眾還是常常利用中秋團園時烤肉賞月,由於專家指出一般烤肉網架都是電鍍金屬材質,一旦烤肉網架接觸酸性物質,恐會溶出金屬成分,易與食材一起吃下肚。因此日前行政院衛生署食品藥物管理局為瞭解市售烤肉網架的安全性,主動採購市售各類烤肉網架,包括不鏽鋼、鍍鋅鉻及鐵線材質,模擬使用烤肉網架烤肉情境,烤肉後檢測其安全性。
食品藥物管理局選購了9件烤肉網架,其價格約為13~199元,將未浸泡及以醬油浸泡過夜之豬里肌肉片,分別以烘箱烤熟及烤肉網架炭火烤熟,檢驗其重金屬鉛、鎘、鉻及鋅之含量。結果,以市售烤肉網燒烤後之9件肉片,均未檢出鉛、鉻及鎘;但有2件烤肉網架炭火烤熟(燒烤組)鋅含量稍高於烘箱烤熟(對照組),分析烤肉網架價位均在20元以下,且其烤肉網表面粗糙且較無光澤。另進一步以最高鋅檢出量,考量國人肉類攝取量進行評估,結果顯示鋅攝取量仍遠低於衛生署建議之安全攝食量,鋅含量仍在安全範圍內。



中秋節烤肉除了謹慎選擇烤肉網架外,基隆市衛生局提醒民眾也應注意烤肉時別只吃肉,以免吃下過多熱量及適當使用調味醬料,而烤肉醬中的鈉含量較高,可能會對人體造成負擔,根據行政院衛生署的建議,每人每天最多不宜超過6公克的食鹽,若攝取過量,將會造成高血壓、水腫,甚至可能引發心臟及腎臟疾病。無論選擇哪一家廠牌的烤肉醬,先把生肉烤到半熟之後,只要在肉片表面塗抹薄薄一層,或先將烤肉醬加水稀釋後再塗抹即可;對於已燒烤過頭、變成焦黑部份的食物最好不要吃。


基隆市衛生局呼籲市民購買及使用烤肉網架產品時,要細讀商品標示,不要選購來路不明及無標示之產品,並檢視其外觀是否光亮平滑;選擇燒烤食材也要注意飲食均衡,多蔬果、少醬料,中秋「烤」安心,團聚更歡欣。


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隨緣 隨意 隨欲 隨喜




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五十肩的運動復健 

如何知道自己有五十肩?如果手臂上舉可碰到耳朵,而手背到背後可碰到對側肩胛骨,就不用擔心有五十肩。
中醫認為五十肩是由於過度勞累,或因年老體衰,肝腎氣血虛損以致筋失濡養,加上風寒濕邪氣乘虛侵襲肩部經脈所致,稱之為「漏肩風」。由於寒主收引,風寒侵襲經脈,遂致氣血阻滯、筋脈凝滯而成肩痛,故又名「肩凝症」,多屬「痺症」的範圍。
治療上以調理氣血、祛風散寒、化濕通絡為主。方藥的使用宜補氣血、益肝腎、溫經絡、祛風濕,可內服三痺湯加減來治療。
在治療方面,包括肩關節伸展運動,分述如下:
運動復健
五十肩患者的運動復健,有利於肩部機能的恢復。形形色色的運動很多,主要是增加肩關節與肩胛骨的活動度,重點在於運動的強度與頻率,一開始不妨輕一點,多做一點,有空就做,然後慢慢增加其強度。最好每天4~6次,每次10~15分,為減少運動時之疼痛,可事先以電熱或熱水袋作熱敷20分鐘。
1.肩胛骨活動
肩膀向前配合上臂內施,儘量將肩胛骨往兩旁拉開,肩膀上提靠近耳朵,肩膀往後繞配合上臂外旋(擴胸、兩肩胛儘量內來),肩膀放鬆還原,此算一次,做30次。要領是肌肉儘量放鬆,幅度儘量放大,儘量慢一點,可配合呼吸,肩膀向前向上向後時吸氣,放下時呼氣。



2.鐘擺運動
弓箭步(前腳彎,曲後腳略彎),彎腰,令患側上肢自然下垂,然後做前後、左右、順逆時鐘的甩動,動作由小漸大,若疼痛厲害,可只做前後甩動,要領是肌肉要放輕鬆,亦可手持重物(罐頭或保特瓶),可提高效果。



3.手指爬牆運動
正面(或側面)向牆,以手指爬牆,並將身體貼近牆壁,可在牆上做記號,看看是否一天比一天進步。



4.端盤運動
適用於疼痛已減緩而關節活動仍受限者,及平常保健之用,手掌向上如端盤狀,手掌由前往後腋下繞一圈,然後由後往前在頭頂上繞一圈,運動過程中,手掌一直保持向上,要領是肌肉儘量放鬆,上臂內旋、外旋,儘量轉到極限。
5.拉棒運動
雙手各執木棒(或雨傘)之一端,木棒直立,在背後,兩手一上下,以腱側拉牽患側,朝關節活動受限的方向伸展,要領是要以持續穩定的力量牽引,切忌突然猛力硬拉。
6.背後抬手運動
雙手放在背後腰背處,患手在上好手在下,儘量把手往上托高。





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侯文詠:教育需要一場文化戰爭


親子天下  2012914日 下午2:19


陪伴兩個兒子一路經歷台灣教育裡的各種大小考,看盡教育中種種的落後與不合理。向來幽默風趣的侯文詠,卻也流露出嚴肅、憂心的一面。他的作品讀來很輕鬆、有趣,像是給年輕人的勵志書。但侯文詠說,他寫這些書背後的心情,卻是沉重的。 
他的兩個小孩都經歷過基測、學測這些考試,他也陪孩子完整的經歷過。孩子的功課其實沒有很好,但他還是很開心,因為他看到孩子其他部分都很好,他也不擔心。就算高中、大學考壞了、遇到挫折,但如何面對挫折感,家庭很重要,因為人生總有失敗。你可以說,失敗很好啊,這次失敗不代表你會永遠失敗;而且如果人生一定會有失敗,早點失敗一定比晚點失敗好。孩子考壞了,他並沒有特別要去開導,只說:「你們都努力了,再來就是選擇哪條路的問題了。」

他覺得台灣教育最大的問題是,花了小孩子很多的時間,可是訓練出來的不是孩子未來需要的能力。他也不曉得他們有什麼權力佔據孩子這麼多時間?這已經牽涉到人權的問題了。如果它佔的時間少一點,讓孩子有時間、有自由去做其他的發揮也還好,但現在教育把小孩所有的時間都綁死了。比較大的問題是,他們的教育灌輸的都只是知識,其他的東西都忽略了。可是對將來出社會做一個有競爭力的人,這些知識可能不夠,有百分之七、八十更重要的東西,學校是不教的。

要改變台灣教育的問題,其實需要所有人的觀念都改變。如果老師都只是想把孩子教到基測、學測考滿級分,以為這就是教育的目的,那這個教育就是「百戰百勝,其國必亡」。因為一個國家並不需要每個人基測、學測都考滿級分,他們的教育還在一條的直線排列上,大家都在想辦法要教到可以排到這條線最前面的人。

理想的教育,其實孔子時代就有,是一條橫的線,每個行業都在上面。你教育孩子,就是讓他找到喜歡的行業,然後想辦法讓他在這行業裡排到前三名、前五名、前十名。

教育的目的不是只有一條直線,然後想辦法把每個人排到最前面;而是拉一條橫線,讓每個人去找到一個對的隊伍,讓他找到他有能力做、而且喜歡做的事情。教育如果可以這樣想,其實有些小孩數學可以不用一百分,化學、物理不用一百分,他們只需要基本知識。
改變觀念,孕育更多典範 要有愈來愈多人去想、愈來愈多人用這樣的觀念去教小孩,然後讓愈來愈多這樣教孩子的老師跟這樣的孩子變成典範,變成多數,他覺得這是一個文化戰爭。大部分的老百姓會慢慢發現,這樣的人比較靈活、比較適應社會、比較成功,就會把孩子往這個方向教育。但現在這樣的典範、例子都還不夠多。

在觀念上推動一些改變,起碼有一天,可以讓老師、家長知道,他們的一些觀念、方法是錯的。他要做的就是一直寫,讓他提倡的這觀念變成多數,他要做的是一個不流血的寧靜革命。



 


本篇感謝媚兒分享


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錯過是一種更高境界的美麗!

 

生活中留些遺憾不好嗎?如果在以前,我也會毫不猶豫地說不好。


人的一生很短,誰都想活得精彩、活得不後悔,誰都不想留下遺憾,對擦肩而過的人或事總想緊緊地攥住不放,即使失敗了,往後提起也會毫不在意地說“我盡力過了”。
     

但是,得到了又怎麽樣?


那本該是擦肩而過的,你用盡所有的力氣所有的心思去挽留,它還是不屬於你,它只會把你弄得滿身是傷,它只會讓你哭讓你傷心。


真心用心沒有錯,錯的是時間,在不對的時間裏遇見不對的人已經註定傷害是不可避免的。
     

曾經的心動、曾經的故事,都已成為過去收藏在美麗的花苞裏,花期沒到,卻去掰開花瓣,只會加速花兒的枯萎,花兒不一定盛開了才美麗,含著的飽滿的才是最有吸引力的,讓人遐想讓人等待。
      

錯過花期,花兒未必就不美麗。


有些事情錯過了未必就會遺憾終生,即使留一些遺憾,那也是美麗的遺憾。


沒有擁有過,你就會無數次地幻想擁有時的無限浪漫和快樂;沒有得到過,你就會時不時地重溫留在記憶裏的溫馨片段。


經過時間的篩洗,留在記憶裏的都是美好的片段,年少時天真無知的傻模樣現在看來是那麽的珍貴。
    

一些事情一旦失之交臂了就讓它錯過吧,不要認為它會成為遺憾,因為你還有回憶,回憶裏有比現實更為單純的東西,不要因為回憶太美好了就對現實痛心疾首,重溫舊夢的代價是慘重的,它只會把你的回憶汙穢了,現實在記憶面前總會相形見絀。
   

這世上沒有什麽是永恒不變的,時間環境會讓一切褪色,海誓山盟蒙蔽不了心的變遷。


如果真要說有,那就是心底那個最原始的夢,因為它不染塵埃,它不被追逐不被實現,它純凈如水,它靜躺在溫暖的港灣裏,如我夢裏一窪地的紫丁香散發淡淡的清香,飄進我最純真的歲月。
   

錯過了就不要再回首,留下祝福、留下懷念,人生會更豁達,心境會更高。


錯過是一種更高境界的美麗!


歌曲:【錯過的情人】






 

 

 

 

 

 

 


 


 


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超渡你自己-- 所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。所以你超渡了這一輩子的你了嗎?你的心都平靜了嗎?從小到大,你的心有沒有不平衡?包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你,所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭去接納、去化解,用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。
超渡你自己,又分兩階段:第一個階段是超渡這一輩子的你,超渡那個從小沒有得到愛的自己,超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心
你內在小孩還孤獨嗎?你還是覺得人性是不可信任的嗎?你要先超渡你自己內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個在負面情緒的自己。比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,很悲傷;或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪裡來的你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,其實不是你想哭,是你裡面的人在哭,如果你常常莫名其妙感覺到負面的情緒,表示你的內在還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裡頭,他在等你,等你做什麼?等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己,唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼,所以首先要先學會超渡這輩子的你,而不是到佛寺辦法會超渡.
所謂超渡你自己:是深入你的內心,用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。你自己就是你自己的觀世音菩薩,所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,未來已經成佛的你,祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,你還在苦難當中,祂循聲救苦,你要循著你的情緒,如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。這一步你做到了。
你要超渡你累世的自己
很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,其實並不是那個意思啦!錯了,完全搞錯了,而是你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,你累世轉世的自己,會來找你幫忙,並不是業障現前或是冤親債主來找你,不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這是賽斯心法很有意思的地方了,當下你的修行,當下你的智慧和心靈成長,原來還可以幫助過去在苦難中的你耶!這代表當你開始學習身心靈的概念,當你了解宇宙的奧秘,當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,有在逃難的自己,有失戀的自己,你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,安撫你過去生意失敗的自暴自棄,你可以改變「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。
於是你開始了一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。要超渡誰啊?你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,也就是你成佛的那一天,就是你在當下感覺到圓滿的那一天。回饋禪修者,不僅要知回饋,而且更要知道布施結緣。不論他人對自己是否有利,自己到了哪裡,就當讓那個地方得到利益。這樣就是發菩提心、發慈悲心!

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