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部落格全站分類:數位生活

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  • 8月 15 週四 201312:08
  • 孩子最討厭父母講7句話

 
1、你怎麼這麼笨的啦!比較極端的詞,比如說『笨、戇、傻』之類。
  理由:傷人自尊心的話別以為小孩子不在意,說多了不笨也變笨了,要不就會恨那個說的人。
2、不准看電視!理由:
⋯⋯
理由:電視不是萬惡之源,關鍵在於看的內容、方式和時間安排。一刀切只能說明父母水平問題。
3、考這麼差丟我的面子!
  理由:沒有一個學生希望自己考得糟糕,分數低了孩子已經難受了,父母還總是想著讓孩子為自己的面子讀書不是很惹人討厭嗎?
4、誰給你打電話呢?
  理由:給孩子基本的隱私,不要像狗仔隊一樣事事過問窺探。孩子會感激你的信任,這是兩代人溝通的良好前提。
5、寒、暑假作業快點做掉。
  理由:假期就是用來放鬆的,只是如今的應試教育讓這一自然規律變得不太正常,寒假作業和所有的學習內容一樣,需要循序漸進纔能真正吃透,不要逼孩子一口吃成一個胖子。
  6、不許出去瘋玩。
  理由:出去不一定是瘋玩,如果可以的話,家長不妨帶孩子出門旅行,讓孩子有機會和你一起『瘋玩』。
  7、成績怎麼那麼差的啦,你看人家某某某。你這種成績還不努力學習,你看人家某某都前三名了還那麼用功。
  理由:如果孩子三天兩頭說『你怎麼賺錢那麼少的啦,你看人家某某爸爸,開寶馬來接孩子』,你是不是很有壓力或者很鬱悶?如果妻子時不時暗示『人家某某老公多浪漫,經常送花給老婆』,你會不會回敬『那你嫁給人家老公算了』。孩子和你們一樣,不希望總是被拿來和別人比較,所以這種督促的方法只會讓孩子覺得你不愛他(她),而愛別人的孩子,停止吧。
資料來自 台灣論壇 如有侵權請告知以便刪除 謝謝

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  • 個人分類:親子幼教&育兒日記
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  • 8月 15 週四 201312:07
  • 人生,不一定要當「最好」

 

 但一定要懂得讓自己「更好」; 不一定要登峰造極, 但一定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。
曾經聽過有一位老太太,在她六十八歲的生日派對上如此許願著: 「我40歲學彈鋼琴 (現在她老人家已可以在教會中彈琴), 50歲學英文 (她已可以用英文與外國人對話),60歲學開車。 現在我已經六十八歲了! 如果上帝讓我活到七十歲,我一定要開畫展。」
多麼讓人佩服的態度,不是嗎?
人生,該是 「進步 + ing」(現在進行式), 而不應是 「進步 + ed」(過去式) 或 「be going to + 進步」 (未來式); 該是把握現在,懂得不時地保持在上進狀態, 絕不因時間或任何的關係而停止努力, 或是一再地告訴自己「反正明天再開始也不遲」。
⋯⋯
想一想,如果一位六十八歲的老太太都可以如此上進,那您呢?
您是一個懂得讓自己不斷進步的人嗎?
在此提供您兩個小小的妙方:
每天去做一件自己雖不喜歡,但卻有意義的事: 每天做十分鐘的運動,每天背十個英文單字, 每天讀一小段最新的商業期刊,每天饒恕一個自己不喜歡的人。
這些事也許您不喜歡,但卻很有意義!
不用太久,您的身體、知識、修養、專業能力 ......, 必會有迅速驚人的進步。
常把目標給設定在比自己現有能力---再多出10%的地方:
做一件事時,除非事關重大,否則在此誠摯地建議, 不妨試著把目標給設定在比自己現有能力再多出10%的地方。
也許一開始會累一些,但久而久之, 您的能力就會被多「練」出10%,習慣這樣的程度後, 再把標準提高10% .,長期累積,您將在不知不覺中, 變成一個巨人!
一個懂的不斷更新、上進的人,不但令人欽佩, 也會在這蕭條的年代裡,較不易面臨被不景氣給淘汰的壓力。
您的人生,會是 「進步 + ing」嗎?
昨天的您、今天的您、明天的您, 三者能連成一條向上攀升的曲線嗎?值得共勉之!
斧頭雖小,但多劈幾次,就能將堅硬的樹木伐倒 ** 莎士比亞
資料來自 台灣論壇 如有侵權請告知以便刪除 謝謝

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  • 個人分類:美麗新知
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  • 8月 14 週三 201314:55
  • 55~75歲是人的黃金年齡

 




 
































































































































































社會經濟實力的提高,健康保健措施的改進及科學技術的發展,使我們生命的跨度大大地延長了。


今天美國人的平均壽命為77.9歲,亞裔的壽命又略高於其他族裔。在中國,人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。


所以,人生七十不算稀,百年人瑞有何奇;中秋過後月尚明,清明季末花還濃。




今天人的壽命的增加,不是那種苟延殘喘的拖長時間,而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著,在意識上能自由行使自己的意志,在體力上能料理自己生活,並從事一定的體力勞動。比起古人,我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。今天五六十歲的人就算自稱為「老人」的,也沒人認可。 




前兩年,《今日美國》報導二戰後的嬰兒潮進入退休的年齡,認為和他們的前輩相比,這一代人精力體力充沛,生活豐富多彩,對人更加慷慨。


所以,55歲到75歲是人生的黃金時代。如果注意保養,適度地鍛煉,好好把握,完全可以把這段年齡延至80歲乃至90歲。


之所以說這是人生的一段黃金時光,是相對於其他的人生階段來說的。這段時光有以下幾個特點: 


第一,對大部分人來說,這個年齡已過了人生最辛勞的階段。
人剛離開懵懂的年齡,還沒作好準備,便被拋進結婚生子,成家立業的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳,我們的日程排得滿滿的,多半不是為自己的。離開家到公司,職場裡同事間為加級晉升相互傾軋,越是高層次的職業,爾虞我詐越是常見。憂鬱症成為流行病。當我們進入五六十歲時,孩子已經大學畢業工作了,至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上,我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升 終身 教授而連夜寫論文;也許正盼著公司把他炒了,領幾個月的辭退金,拿兩年的失業救濟。就等正式退休的年齡了。所以,這個年齡段的人,心態平穩,對生活滿意度高。 


第二,這個年齡段的人,智力達到人的最高點。


人的體質到二三十歲後開始下降,但人的智力卻仍在發展,至少到70歲以上。玩腦筋急轉彎,我們可能玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細絕對勝過他。面對突發的事件,我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題,我們經驗豐富,遊刃有餘。 


第三,這個年齡段的人,經濟收入多比較穩定。


柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話:錢,對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以,我們不會像年輕人一樣急功近利,為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情,不管是追尋童年的夢想,還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。 




第四,這個年齡段的人體力尚佳。


走路雖未必健步如飛,但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝,史林攬勝。旅遊,釣魚,讀書,聽音樂,淘古玩,倘佯於山水之間,獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫「信可樂也!」




把握這20來年的黃金歲月,關鍵在於更新觀念。


首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受,花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了,是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業,生兒育女。那是他們的人生,他們的責任。其次,不要讓案牘勞形,瑣事纏身,為自己擠出更多的時間。切記唐伯虎所說的世上錢多賺不盡,朝裡官多做不了的警戒。


人類學家認為,人有十種獨特的生物特徵。其中之一是:其他動物過了生育的年齡,很快就死亡了;而人在生育年齡過後,生命的旅程還很長。所以,珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。


寫給七十歲時的自己


以前人說:人生七十古來稀。現在雖然科技進步,但能活到八十也算很好了!對於已過六十的我們來說,想想離「古來稀」的日子是越來越近了,如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼,仍汲汲追求俗世的價値生活,那麼,到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。


我希望自己能夠活過七十,有機會看到今天寫的這篇文章。到那一天,我一定會強迫自己「靜靜地、專心地、誠心地」讀《寫給七十歲的自己》,並且以文章裡面的要求來鞭策自己。哪些要求呢?


一、不貪


孔子說,君子有三戒:


 


少之時,血氣未定,戒之在色;


 


及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;


 


及其老也,血氣既衰,戒之在得。




這裡的「得」就是「貪得」,想要擁有什麼的物質欲望。


人老的時候為什麼要「不貪」?


因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前,這時「如果仍然和年輕時」一樣,什麼都想要,你的日子肯定會過得十分辛苦。


這時候要放下貪念,也就是孔子說的:『戒之在得』。


不貪的觀念落實在日常生活之中,又是什麼?


凡是「基本生活」不需要、用不到的,就不要。什麼是基本生活所必須的?你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少!


例如財富,如果已經累積足夠的養老金,再多的要了有何用?為兒女做打算嗎?你已經七十歲,你的兒女年紀有多大?


那麼大的兒女,如果還需要你的經濟照顧,除非他是智障、殘廢,否則這種沒出息的兒女不要也罷。


除了不應有物質的貪念,也不應有物質的「比較心」。
好比說名牌皮包、手機,不要因為別人都有,所以自己也想擁有一個,而不問自己是否需要?


不管是什麼東西,沒有需要就不要,不要在意別人怎麼看你。人到七十,還生活在別人的眼光之下,這不悲哀嗎?我就是我,管你如何看我、如何想我,我還是我。也因此,在人生剩下的歲月裡,除了基本生活所需,其餘都不要,這就是孔子說的:『戒之在得』!




二、不嘮叨


世間的萬般事物之所以如此,都有它的道理。管你是喜歡它或是討厭它,它還是如此。什麼政治啦、利害啦、黨派啦、社會亂象啦……管他那麼多幹什麼?至於家人,好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那麼多年,如果他們依然故我,再管下去又有何用?


不管什麼事情,都不要嘮叨,囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去,溫和地提醒一聲,最多兩聲 ,也就足夠了!再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候,父母以為愛你,不停地在你的耳邊「叮嚀」,你當時有什麼感覺?人生最可怕的,是不能記取教訓,以致日後成為自己當初所討厭那一型的人!年輕時如果你討厭長輩對你嘮叨,將來當你成了長輩,也請不要對你的晚輩嘮叨。




三、不活在過去


最怕老人談自己往日的「豐功偉業」。


第一次也就算了,還有一點新鮮感。不幸的是,很高比率的老人習慣活在過去,喜歡不斷地、重複地談論往事。尤其是「當年勇」,一聊起來就沒完沒了,而且是同樣的一段老故事。可能見了十面,就會說個七八遍,到後來倒背如流、兩耳長繭。當然,喜歡活在過去是人的天性,不要說老人,曾經有段時間我也喜歡談「當年勇」,一旦談到這些話題,我頓時覺得精神格外振奮、言語格外犀利,大有欲罷不能之勢。直到有一天,一位朋友聽得不耐煩了,皺眉問我:這些都是過去,你講它有什麼意義嗎?頓時之間,我暗暗慚愧。從此,我曉得暗自檢討自己和別人聊天的話題,也開始留意別人談話的內容,這才發現「活在過去」是大多數人的毛病,而且越老越嚴重。希望我老了以後不要犯這個毛病!回憶,只須跟「和你有 共同記憶」的朋友一起分享。其他無關的人,尤其是年輕人,少跟他們談自己的過去。


四、不堅持己見


堅持己見從別人的角度看,就是固執。越老越固執,聽過這句話嗎?
這是事實,也是普遍現象。老人為什麼固執?可能原因如下:


1.老人累積了許多的人生經驗。當他碰到新事件往往用以往的經驗做比較,並迅速做出結論:是好或壞、是對或錯、是可行或不可行!


2.老人不太能接受新事物。這讓老人的許多想法,例如人生理想、生涯規劃、生命的價值觀……和年輕人的認知都有一段差距。


3.人越活,會為自己設定越來越多的框框,這個不行、那個不可以,而且,只要自己衣食無慮,往往就會不顧一切地堅持下去。


4.面子問題。年輕時如果長輩教訓你,即使心裡不服,還是會忍下來。可是,等到你成了長輩,如何能再忍受年輕人對你的糾正?


綜合以上四個原因,老人便成了年輕人眼中的老頑固。我將來可不希望成為老頑固。如何做呢?
我管不了的事,例如稅務政策、選舉輸贏、水電漲不漲、核電廠要不要……


老實說,我想都懶得想。家人的事,例如兒女要不要補習 、選哪個學校、進哪個系所、娶誰、嫁誰、住哪、從事什麼行業、進行什麼投資……我只盡勸告的義務,最多說 一兩 次,絕不堅持。


與我無關的事,如果是小事,像是外出吃什麼、去哪兒玩、坐什麼車、看什麼電影、穿什麼衣服……我也不堅持。


與我有關的事,唯有大事,我才會考慮是否要堅持己見。什麼是大事呢?那些日日夜夜,會長時間影響我生活的事情。


畢竟我已經老了,生活上有一些老習慣,即使在別人眼中是壞習慣,只要沒有違法亂紀,別人有什麼資格要求我改變?


五、不怨天尤人


最討厭和別人聊天,一開口就聽他抱怨天、抱怨地、抱怨張三、李四……


好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎?別忘了,人生如戲!假如碰上一個不稱職的搭檔演員,你可以選擇「拒絕繼續再演下去」。也別忘了,這本來就是一個不公平的世界。有人出生在父親是賭徒、母親是毒蟲的家庭,他的公平又在哪兒呢?


自己的人生自己選擇,自己過,也應由自己負起完全的責任。


六、不後悔


管他過去曾經犯了什麼錯誤,過去的都已經過去了,後悔有何用?人生已經夠苦了,不要再自尋煩惱。人生要面對的是現在!尤其是你已經七十,人生沒有剩下多少「現在」。掌握現在,規劃短期的未來,讓自己有限的人生更加美滿,這才是七十歲的你應該做的事。


七、想做,就去做


子曰:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲。我以為「從心所欲」就是:想做,就去做!人已經活到七十歲了,還有幾個「健康」、「從心所欲」的日子可以過?上個月參加友人的婚禮,席上遇到一位朋友,他從事的工作非常特殊~瀕死研究。據他講,最近兩三年為了做研究,他經常前往安寧病房,曾經和幾百位重症病患長談。綜合他和這些病患談話的心得,深深感覺人在病危之時r,不只會後悔自己「什麼還沒做」!好比說,應該善待某人卻沒有善待,想去某個地方卻沒有去,想做某件事情卻沒有做……


如今即將死亡,想想再也沒機會了,心中好後悔啊!沒錯啊,何必臨到鬼門關前才後悔呢?想做什麼,趁現在還有時間、還有體力、還有財力,就去做吧!別管它體重、血壓、膽固醇……


想吃什麼,就去吃。也不要太在意別人的目光和想法。此外該用什麼、該穿什麼、該花什麼、該玩什麼……只要自己還有這個能力,全都不必節省。不要等躺在病床上還在掛念衣櫃裡面那件價值好幾萬元,準備留著重要場合穿著的衣服,到今天一次都還沒穿過呢!


以上就是我對未來七十歲的我的自我期許。總合這七項期許,大體上可以歸納成三個小結論:


一、 言語要收斂。


二、 思想要正向。


三、 行動要積極。


人生匆匆,回想我還是那個調皮搗蛋的小鬼,往事猶歷歷在目,卻不料一眨眼我已踏入「老人」之林。想到歲月如梭,再沒幾年我就可能染上「老人病」,趁著此時「還有幾分精力,寫下這篇文章,留待日後警惕自己」:希望年老的我不貪、不嘮叨、不活在過去、不堅持己見、不怨天尤人、不後悔,想做,就去做!如此這般,活在我身邊的親友才會快樂,我自己也會快樂。


 


美國公佈決定人類壽命6大因素:人緣排第一 


 (2012-10-11 08:11《生命時報》)


延年益壽離不開健康飲食和積極運動。基因、信仰和結婚也會影響到壽命,除此之外,影響壽命的因素還有不少。美國心理學教授霍華德‧弗裡德曼和萊斯利‧ 馬丁經過二十年的研究,從研究物件多如牛毛的生活習慣中總結出一些影響壽命的決定性因素,併發表新著《長壽工程》。該書列出了「長壽關鍵要素排行榜」。


第一名:人際關係


研究表明,人際關係的重要性遠遠超乎想像。人際關係可能比水果蔬菜、經常鍛煉和定期體檢更加重要。哈佛大學醫學院一項對268 名男性進行跟蹤調查發現,一個人生活中真正重要的就是和別人的關係。研究還發現,常與朋友小聚適度飲酒者比滴酒不沾者更長壽。


第二名:性格特徵


弗裡德曼在研究中發現,在性格方面,百歲老人至少有三大共同點:


其一,生活態度積極,大多數性格外向、樂觀隨和,笑對生活,廣泛社交。這些老人善於公開宣洩自己的情緒。


其二,責任心強。責任心是直接關係到長壽、婚姻幸福和賺大錢的一大重要性格特徵。無論是孩提時代的責任心還是成年期的責任心,都是長壽的最好指標。責任心越強,越有益長壽。


其三,積極看待衰老。研究發現,對衰老持積極態度的老人壽命延長7.5年。


第三名:職業生涯


工作對長壽的重要性大大超過人們的想像。失業、工作不穩定及工資過低都會殃及健康。與同事及上司的關係是否融洽也會明顯影響健康情況。偶爾拍點 馬 屁有益健康。事業成功有助於長壽。乏味的工作會增加心臟病風險。據研究,人們臨死前最後悔的事就是過勞工作既迫害健康又得到應有的回報。反之,如果真正熱愛自己所從事的有意義的工作,勤奮努力反而有益長壽。



第四名:生活細節


一些生活小習慣直接關係到是否能夠長壽。保證足夠睡眠和美滿和諧的夫妻生活;不拖欠債務;與人為善,多點寬容。另外,保持年輕的心態也有助長壽。研究發現,看上去更年輕的人更長壽。目前是否擁有年輕的心態和行為,決定30年後是否會早亡。


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  • 個人分類:生活百科&健康補給站
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  • 8月 14 週三 201314:53
  • 懂得不說話是智慧

 

 人不會因為獲得許多愛而覺得人生有意義,卻會因為付出許多愛而越肯定生命的價值,每個戀人和每個家庭都會遇到的經濟上的危機。
如果你的家人精明一世、糊塗一時,運氣不好被倒會,或為朋友作保受牽連,你當然也會跟著不開心,但懂的相處之道的人,自然得避免在這時製造雙方的裂痕,不該有話直說的埋怨道:「我早就知道,你這麼貪財一定會遭到報應!」或「我早就告訴你那個人不可靠了,你偏要相信他, 這下好了吧,知道我的話是對的了吧?」這些話比直截罵「你這個白癡!」更難聽。
這時候沉默是最好的支持,其實犯錯者本身必然從失敗中的到教訓,不必再送給他一頓鞭子。對方在度過難關以後,會終身感激你的支持。甚至,你什麼都沒做,他也會對你感激涕零的。
⋯⋯
懂得什麼時候不要說話,是一種智慧。當朋友也是一樣。在別人哀慟欲絕的時候,你還要追根究底,就像人家的傷疤好不容易在結痂,你還來撥人家的痂。最好的安慰是無言的微笑,和傾聽。
有智慧的父母也是孩子福份。在英國遊學的時候,住宿家庭隔壁就住了一對很有智慧的夫妻。他們剛好度過七年之癢。有一次我在院子看書,目睹隔壁院子發生的事情。
布朗先生正在教他五歲的兒子安迪使用剪草機,父子兩剪得正高興時,父親進門去接電話。接著我看到一幕慘劇;五歲的安迪把剪草機推向父親最愛的鬱金香花園,不一會,已經有兩公尺長的花圃糟殃。
布朗先生出來,鐵青著一張臉。眼看他的拳頭已經高高的舉起 ...。忽然,布朗太太出來了,她看見滿目狼藉的花圃,馬上知明白發生了什麼事。她小聲、溫柔地對先生笑道:「餵,我們現在人生最大的幸福是養孩子,不是在養鬱金香。」三秒鐘後,他們交換一個吻,一切歸於平靜。
我把這個故事告訴好友,她是個家庭主婦。後來她告訴我,很感激我跟她說這個故事。「以前孩子打破東西,我少不了罵他兩聲,現在我會告訴自己,對我重要的是孩子,不是碗。哪一個小孩在成長過程不會打破東西呢?」
情緒智商高的人懂得分輕重。如果你真的珍視感情的價值,就該懂得在他倒霉的時候施小惠。也許我們都沒有聰明到「一句解千愁」的地步。但傾聽卻是人人做得到的施恩行為。傾聽,常比替他義憤填膺或替他擔起一切聰明一百。
人類的偉大,決定於失意時所能忍受的程度,成就才有所不同。
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  • 個人分類:美麗新知
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  • 8月 09 週五 201309:57
  • 傾 聽,感 悟

 
 








人生有兩大歡樂,
一是擁有後的細細品味,
二是追求中的無比充實。

人活一生,值得愛的東西很多,
不要因為一個不滿意,就灰心。


活著,得愛著,就算這愛小得僅如一根稻草,
無關飽暖,也不能救人於水火,
但是,握在手中,終是個念想。


時間有兩種:一種是過去,一種是未來。


過去與未來之間,只有當下的距離。


有些人為了享樂而苦了一生,
有些人為了休息卻忙了一生。


人們總是在不停地追求幸福,
卻往往錯過了當下的美好。


一個人不管處在任何環境,
都要堅持心靈深處的某些質地,
因為有時生命的意義只在說明一些最初的堅持,
放棄生命堅持的人,到最後就如木棉一樣,
只有開花的心情,終將失去結子飛翔的願力。


有的東西不過很久是不可能理解的,
有的東西等到理解了又為時已晚。


大多時候,
我們不得不在尚未清楚認識自己的心的情況下
選擇行動,因而感到迷惘和困惑。


年齡就好像耕地,
事物的本質會逐漸被挖掘出來。


可是只有當時日已過,
我們已無力做出任何改變時,
我們才擁有智慧。我們似乎是倒著生活的。


人,真的要學著承擔。
當自己一天天成長,
我們所扮演的角色也愈來愈多。


其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡,
甚至不習慣的角色,
此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱地堅持下去,
只想逃進安逸的小圈圈裏,
像個孩子一樣無憂無慮,
一不小心就會付出許多幸福的代價。


這一生,要牢記和忘記的東西一樣多。
你永遠不能擁有太多的天空。
你可以在天空下睡去,醒來又沈醉。


在你憂傷的時候,天空會給你安慰。
可是憂傷太多,天空不夠,蝴蝶不夠,花兒也不夠。
大多數美的東西都不夠。
於是,我們取我們所能取,好好地享用。


世界不同於想像。
我知道自己滿身缺點和瑕疵,
卻仍有人願意愛我、包容我,
使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。
那就心存感激地生活吧。


我們來自偶然,生命是最寶貴的禮物。
愛你所愛的人,溫柔地對待一切,
不要因不幸而怨恨和悲戚。
無論前途怎樣兇險,都要微笑著站定,
因為有愛,我們不該恐懼。


 
 

 

 


歌名:【感悟-揚琴&二胡】



 

 

 




 

               


 

 

 

 

 

 


 




 

 

 


 



 

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  • 個人分類:美麗心靈
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  • 8月 09 週五 201309:55
  • 學佛是學會生活

 
 

 
( 佛家 )
學佛,是學會生活。
因為佛法,並不在生活以外,而是在生活當中,
時時處處,吃飯穿衣,行住坐臥,舉目揚眉之間。
馬祖云:“善惡事上不滯,即是修行。”
也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中,
我們的心能平和自在,如如不動,不受擾亂,就是修行。
 
許多人學佛,誤以為是加法,從而不斷向外馳求,

想證個什麼,得個什麼,修個什麼,結果徒勞辛苦,一無所得。
 
而事實上,學佛是減法,

得先認認真真對著自己,減去自己心中,許多讓自己痛苦的東西。
苦因既去,其苦必去,苦其去也,樂何必尋?不求自至,不修自得,不證自明。
所以六祖大師說:
“於彼相中,不生憎愛取捨不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融淡泊,名一相三昧。”
禪的解脫不是向外的,而是向內的;
不是離開生活的,而是讓我們去改變對生活的態度;
不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務,
而是讓我們於工作、學習、責任和義務當中,心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較;
不是讓我們沒有感情,而是讓我們的情,變成大情,
這情能融納法界一切眾生,這就是大慈悲。
 
其實,我們在生活中,往往為了自己,哪怕是為了修行、學佛、行善,
都會給我們帶來許多痛苦,讓人生舉步維艱。
其實,我們往往只顧著向前跑,卻忘了學會退步;
只一心想著成佛,卻沒想到還須做人;只知道積功累德,卻忽略了打掃自心。
我們的眼光,始終沒有找到修學的焦點,不在別處,只在於自心。
所以,雖然是修行、學佛、行善,我們依然是迷惑、痛苦的。
 
 心,是痛苦之本,也是自在安樂之本。
既然我們的心可以讓我們痛苦,讓我們迷惑,同樣也可以讓我們解脫、自在。
所以,心,讓我們的生活變得那樣凌亂不堪,
但也可以讓我們的生活變得這樣,無喜無憂,無憎無愛,隨處安樂。
 
心,讓我們唯利是圖,也可以讓我們學會關愛。
心,讓我們怨嘆、計較,也可以讓我們讚嘆、寬容。
心,可以讓我們失衡、熱惱,也可以讓我們心懷平等、泰然。
心,讓我們患得患失,也可以讓我們不計得失。
心,可以讓我們愛欲、纏綿,也可以讓我們於一切苦難眾生,慈悲、喜捨。
 
心如天空,可以充滿烏雲,也可以遍灑陽光;
心如湖水,可以激蕩浪濤,也可以凈如明鏡。
心如高山,可以野獸出沒,也可以開滿山花。
 
所以,當我們把修行投向自心的時候,生活依然如故,
不同的是,生活,灑滿陽光,凈善如水,山花爛漫。
 
 
 
文章作者:慧靜法師

 
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  • 8月 08 週四 201313:40
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  • 8月 08 週四 201313:33
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  • 8月 08 週四 201310:24
  • 請別把自己看得太重!


 


1.一只駱駝,辛辛苦苦穿過了沙漠,一只蒼蠅趴在駱駝背上,一點力氣也不花,也過來了。蒼蠅譏笑說:駱駝,謝謝你辛苦把我駝過來。再見! 駱駝看了一眼蒼蠅說:“你在我身上的時候,我根本就不知道,你走了,你也沒必要跟我打招呼,你根本就沒有什麽重量,你別把自己看太重,你以為你是誰。”
2.著名表演藝術家英若誠曾講過一個故事。
他生長在一個大家庭中,每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃。 有一次,他突發奇想,決定跟大家開個玩笑。吃飯前,他把自己藏在飯廳內一個不被註意的櫃子中,想等到大家遍尋不著時再跳出來。 尷尬的是:大家絲毫沒有註意到他的缺席,酒足飯飽,大家離去,他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。
從那以後,他就告訴自己:永遠不要把自己看得太重要,否則就會大失所望。
3.被稱為美國人之父的富蘭克林,年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。 那時他年輕氣盛,挺胸擡頭邁著大⋯⋯步,一進門,他的頭就狠狠地撞在門框上,疼得他一邊不住地用手揉搓,一邊看著比他的身子矮去一大截的門。 出來迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說:“很痛吧!可是,這將是你今天訪問我的最大收獲。 一個人要想平安無事地活在世上,就必須時刻記住:該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。
這個故事真實而簡單,但是它告訴我們,一定要學會認識自己,千萬不要把自己看得太重。這個世界上,每個人 都很重要,但是離了誰地球都照樣地轉。一個人可以自信,但不要自大;可以狂放,但決不能狂妄;可以健康長壽,但不可能萬壽無疆;能夠力挽狂瀾,但決不可能再造乾坤。
不把自己看得太重,其實是一種修養,一種風度,一種高尚的境界,一種達觀的處世姿態,是心態上的一種成熟,是心誌上的一種淡泊。
有一個富翁得了絕癥,他覺得自己將不久人世, 心中很難過。後來,他請教一位隱居的名醫老張。 名醫為他把脈診斷後說:「這病除了一個辦法外,無藥可醫,我這裏有三帖藥。你依續照做, 一帖做完再打開另一帖。」
(一) 富翁回到家, 打開第一帖,上面寫著:「請你到一處沙灘,躺下30分鐘,連續21天。」 富翁半信半疑,還是照做了,結果每次一躺就是2個小時。 因為他很忙碌,所以從來沒有這麽舒服過。聽著 風,聽著海和海鷗的鳴叫內心無比的舒服。
(二) 第22天, 他打開第二帖,上面寫著:「請在 沙灘上找5只魚或蝦或貝,將牠們送回海裏,連 續21天。」 富翁滿心懷疑,但還是照做了,結果每次將小魚蝦丟回海裏時,他卻莫名地感動。
(三) 第43天,他打開第三帖,上面寫著:「請隨便找一根樹枝,在沙灘上寫下所有不滿和怨恨的 事。」 當他寫完沒多久,海浪漲潮就把那些字沖刷掉 了,他突然頓悟而感動的哭了。回家後,他覺得 全身舒暢,很輕松而自在,甚至不再怕死了。
原來,人因為學不會三件事,所以會不快樂: 一、休息; 二、付出; 三、放下。
貪婪是一種毒藥,人的欲望永遠沒有止境。擁有了穩定的生活還要去追求安逸,擁有了安逸的生活還要去追求奢侈的物質享受。只要你的欲望沒有盡頭,就永遠不會快樂。人生哲理,知足者常樂。珍惜現在所擁有的,你會發現你是世上最富有的人。
資料來自 網路 如有侵權請告知以便刪除 謝謝

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  • 8月 07 週三 201312:11
  • 不鼓勵 沒人教 台灣孩子不會夢


 

 
不鼓勵 沒人教 台灣孩子不會夢
中時電子報 – 2013年8月4日 上午5:30 
中國時報(林宏聰、林縉明、陳育賢、盧金足/綜合報導)
「台灣教育沒告訴孩子可以勇敢作夢!」許多參與圓夢計畫的評審都發現,這幾年孩子們的夢想確實愈來愈侷限、愈來愈缺乏個人特色,甚至很多青少年說不出有什麼夢想。學者專家認為,應該與教育、生活經驗有很大關係。
高雄市城市願景協會執行長朱珮甄認為,現在的孩子比較不敢作夢,是因為沒有人告訴他可以去勇敢作夢,想改變得靠社會風氣和家庭教育。
「很多大學生得打工賺學費、生活費,叫他如何作夢?」義守大學電影與電視學系主任侯尊堯說,創意要在「無所謂」的互動環境下產生,師生經常討論到一半,學生就要中斷去打工,經濟壓力讓他們不能好好作夢。
在文教基金會擔任專案主任的冷彬說,許多孩子「把夢想與將來想從事的職業混淆」,「孩子不懂作夢,是全台執行圓夢計畫單位所要面臨的第一個問題。」
冷彬觀察,年紀越小的孩子,談的夢想越具個人意識,反而17、18歲青少年多半從眾想旅行、辦營隊,可見是台灣教育系統不鼓勵多方發想,長期束縛造成想像力不足,尤其對孩子來說,最大夢想竟是要出走、離開現狀。
「我們告訴學生,"夢想" 是你喜歡、有熱情,願意吃點苦並樂在其中,是個自我實踐的過程!」冷彬說,現在很多人談夢想都帶有公益服務性質,她卻覺得個人的夢想還是必須先偏重自我探索,之後才能真正利益眾生。
清華學院執行長王俊秀表示,很多夢想跟自己相關,卻與公共利益無關,只是為了滿足自己需求,那不是夢想而是理想,夢想是自己平常不會做的事,不少人都把兩者搞混,造成不少人為了理想去申請圓夢基金。
「別做白日夢!」是不少家長常對小朋友說的話,王俊秀說,做夢不被社會鼓勵、接受,外界認為夢想抽離現實會有危險性,但要執行夢想必須有勇氣,現在人缺少冒險的勇氣,才造成青少年夢想愈做愈小。
東海大學社工系教授彭懷真說,年輕人不敢到國外,多因英文問題,語言能力影響出國追夢的方向,加上國際觀和國際議題不足,平常就少看國際新聞,不了解漸漸也沒興趣。
圓夢不一定要去吃苦,但想獲資助者青睞,需要有吸睛的企畫書,年輕人缺乏寫企畫能力,學校也少開這門課;逐夢還要有行動力,發動「行動力」的引擎,放手去尋夢。
怎麼了?青少年只作一樣的夢
作者: 林宏聰╱高雄報導 | 中時電子報 – 2013年8月4日 上午5:30 
中國時報【林宏聰╱高雄報導】
近年不少官方或民間單位辦「青年圓夢計畫」,但主辦單位發現提案內容多半是想環島、旅行或辦營隊,夢想愈做愈雷同,愈來愈沒有特色,很難讓人耳目一新;甚至有人1天餐費編500元,似乎還想吃香喝辣,被社工消遣:「想待在舒適圈作夢!」
高雄市婦幼青少年館4年前推動「大高雄青年圓夢基金」,每人補助3萬元;經典方案包括2個女大生不捨自助新村將被拆,彩繪「眷村裡迷路」吸引遊客爭相拍照,另加碼補助林家瑋買名琴,讓他赴德參加古典吉他大賽奪獎。
但婦幼館發現,近2年申請學生突然很愛環島、辦營隊;據統計,前兩屆各約20幾件申請案中,僅2、3件辦營隊,也沒人要環島,去年26件申請案卻有7件營隊、1件環島;今年39件申請案更高達10件營隊、8件環島。
八卦寮文教基金會「青年夢想達陣計畫」評審于宗永說,今年很多環島案來申請補助,問他們為何想去?答案卻是「別人都去」,還有女學生想「看看台灣」,規畫的行程卻是吃喝玩樂、搭自強號,當然馬上就被評審「打槍」。
某文教基金會「青少年圓夢計畫」去年第1屆,贊助對象遍及全國,實際補助從5000元至30萬都有;專案主任冷彬說:「去年我們就發現很多環島旅行的案子,我覺得大人要檢討,為什麼請孩子作夢,他們卻只想出走!」
「其實旅行也能很有意義!」她舉例,去年獲補助的3個大男孩走遍台灣尋找「消失的聲音」,錄到彈棉被、腳踏裁縫機、修理紗窗紗門換玻璃的廣播等珍貴音訊,過程中充滿與人往來的感動,當然比單純旅行團行程更動人。
申請今年高雄婦幼館圓夢基金的廖亦瑄、葉貞誼說,最初她們也只是想找補助去玩,直到後來花1個月討論,想說應該透過方案為高雄做點事,才鎖定自己最擅長的幼教領域,8月她們即將到偏遠杉林區,為當地孩童說故事。
大學生鄭亦勤說,很多同學看了電影 <練習曲> 後,都會想說「現在不去以後就沒機會去」,結果一窩蜂去環島,其實他觀察很多人依舊缺乏冒險精神,做報告時專挑輕鬆的議題,都覺得自己沒錢、沒能力,「反而什麼都不敢做!」
 
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