文/ 鄭志軍


在對母愛的諸多詮釋中,
她的表達方式讓我震撼。
那是她生命凋零之前的最後一次盛開,
以母親的名義,開得那樣飽滿、絢爛。
很長時間了,我一直無法忘記她。


她曾經是我的病人,一位年過六旬的老人。
她的一雙兒女將她送來時,
她雖然已經非常憔悴,
但依然保持著一個女人並未隨時光老去的優雅
—頭髮沒有白,梳理得非常整齊;
黑色開衫毛衣套在一件墨綠色的襯衣上,
黑色短裙,方口皮鞋;
她人略瘦,習慣性地先微笑再開口,
笑容蒼白但很真誠。


她的女兒說她剛退下來,之前是大學教授,
曾經在國外待過幾年。
但檢查結果很無情,腦瘤,已是晚期。


職業本能告訴我,她的時間不多了,
甚至已沒有手術價值—
即使手術,也無法延長她的生命,
只能讓她白白承受手術的痛苦。


看得出來,她的兒女很孝順,
目光裡滿是焦灼和憂慮,
但在她面前,還是努力保持著一份輕鬆。


她的兒子偷偷告訴我,
若檢查結果不太好,不要告訴她實情;
只要有一線希望,
他們會不惜一切代價拯救母親。


在我想著如何婉轉地告訴她的兒女
這樣的狀況時,她卻敲開了我的門。


她微笑著說:「我不是來詢問檢查結果的,
我的身體狀況我很清楚。」


我愣了一下,決定不再隱瞞,便點點頭說:
「是的,情況不太好。」


她依然微笑著說:
「我想請求您幫我安排手術。」


我再次愣怔,這樣的要求並不理智。
停頓了一下,我說:
「也許保守治療會更好一些。」


「不!」她果斷地說,「我要手術。
可以做手術的是嗎?
況且,保守治療的費用並不比手術低。」


她忽然握住我的手說:
「能夠手術我還可以給他們一份希望,
讓他們相信我還有康復的可能;
若連手術都無法做了,他們一定會很絕望,
我不想他們現在就絕望。」


這是我做醫生的第13個年頭,
在此之前,我不記得自己遇見過多少病人,
給多少病人做過手術,
又給過多少病人無藥可救的絕望答案,
也不記得邂逅過多少相互疼愛和不捨的親人
—父母子女、兄弟姐妹…
因為經歷太多,
我已經不再隨同他們悲傷或感動,
可眼前這個平靜而憔悴的老人,
還是讓我難以抑制地有流淚的衝動--
一切都在走向結束,
那是她生命中最後的日子,她心知肚明,
但她還要用自己正在凋零的生命
給孩子們最後一線希望。


兒女們一直在努力地計畫怎樣瞞她,
卻不知道,母親為了給他們短暫的希望,
不惜額外承受一份身體的苦痛和折磨。
10天後,她在兒女的注視下被推上了手術臺。


手術很順利,但已毫無意義。
轉回病房的一個月裡,每次去查房,
我都會看到她的兒女在那裡無微不至地照顧她。
這個在女兒口中一輩子都不願麻煩人的女人,
在最後的時間裡,
盡情地麻煩著她的孩子們,耍小脾氣,
要求他們幫她翻身,給她唱歌、
讀報紙、做各種飯菜…


背著孩子,她偷偷對我說:
「讓他們盡心盡力吧,這樣,以後我不在了,
他們會因為這些付出而得到安慰,
就不會太痛苦了。」


半年後,她去世了。
她的兒女沒有太過悲傷,如她所說,
他們付出了能夠付出的一切,
在母親最後的時間裡,用盡力氣去愛了一場,
雖然母親的離開依然讓他們難過,
但他們已經沒有遺憾—因為盡力了。


在對母愛的諸多詮釋中,
她的表達方式讓我震撼。


那是她生命凋零之前的最後一次盛開,
以母親的名義,開得那樣飽滿、絢爛。


《讀者雜誌》2012年4月號


 


 




 


 



 

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摘自:愛之使者
在事情​​面前,因為人們凡事都有自己的“角度”和“認為”,因而在他們的頭腦裡就產生了“應該”或“不應該”的念頭,而每一個“應該”或“不應該”的念頭——都是在反對本來的存在。這使他們疲憊不堪。
堅持著自己頭腦中升起的“應該”或“不應該”的念頭,是在與本來的存在對抗呢——那是在反對老天。反對老天,猶如你在心裡用一雙想像的手去推倒你面前一面真實存在的牆,無論你多努力,牆還是牆,而痛苦和疲憊不堪的卻是你那心。
 
當天正在下雨,你卻在心裡堅持認為它不應該下雨;當烏鴉正在呱呱地叫,你卻在心裡堅持認為它應該閉嘴;當你的親密關係已經破裂,你卻在心裡堅持你們不應該分手;當你患上了糖尿病,而你卻在心裡埋怨你不應該得糖尿病;當你的親人已經亡故,而你卻在內心裡堅持她不應該死去……,當事情存在已是那樣,而你卻在心裡固執地堅持自己的“應該”或“不應該”時,你的生活發生了什麼?你正在痛苦或苦惱!老天——事實存在不管你個人的故事,它該怎樣就怎樣;應該或不應該——只是你的認為、你的角度、你的一己之夢。
 
當事實發生了,它就是它的樣子。而你認為它“應該”或“不應該”如何如何,那是你的故事,和那存在本身無關。事實存在上沒有應該或不應該,一旦你在那事實存在上升起即使一個極其微小的“應該”或“不應該”的聲音,那你都在落入自己的夢,而不是忠於事實本來的樣子。堅持你的認為,而忽略存在本身,看起來是愚蠢的,但事實上有多少人在那樣做啊?就在此刻,我確定還有人正在那樣做著呢。
 
以想像推翻事實存在的人,比移山的愚公還愚,比唐吉訶德還瘋,可是,有多少人此刻正在扮演著愚公或唐吉訶德而不知啊?“應該”或“不應該”是一種“認為”,它基於某種角度而產生,當角度改變,不應該就可能是應該,而應該或許也會變成不應該。但是你能不能在一種存在面前沒有自己的應該或不應該?或者,當你的頭腦升起應該或不應該的念頭時,你不那麼堅持它?這樣做並不是有什麼特別的目的,那隻是想讓自己不那麼痛苦,那樣做會讓自己的心更敞開。
 
我們常常說“無我”、“智慧”和“自由”,什麼是無我?凡事沒有你的角度就是無我;什麼是智慧?能走你的認為就是你有智慧;什麼自由?不再堅持自己的應該或不應該就是自由。拔掉自己的角度,走出自己的認為,不停留在自己的應該或不應該的念頭故事中,你就是一個自由、智慧、流暢的人。有角度讓你像一棵樹一樣的就被固定在某處,有自己的認為就像那樹把自己無數的根深入大地,而堅持著自己的應該或不應該,則像那樹幾根巨大的根在牢牢的抓著大地或某塊岩石,這使你的自由和無邊的心受到了巨大的限制。為什麼一旦狹隘或不自由時你會痛苦?因為你心的本性就是無邊和自由的,當你狹隘或不自由時那是在違背心的本性呢,所以你才如此煩惱或難受。
 
自由的心像水一樣的不住,當你的頭腦堅持自己的角度時,它就像只允許那水走你給它挖出的河道;當你的頭腦有自己的認為時,它就像你只允許把那水引入你創造的水庫;當你堅持著自己的應該或不應該,那就像你在試圖楔幾根釘子把那水流固定住……這種種做法都在違背心的本性,也難怪每當你在自己的角度和認為下有自己的應該或不應該時,你感到如此受限和痛苦呢。
 
在日常生活中,每當在某件事上你升起“應該”或“不應該”的念頭時,你都在試圖在用念頭的釘子把你那自由的心釘在某處呢,注意你的愚蠢舉動,注意觀察那將為你帶來什麼。我每每觀察的結果是痛苦或不自由。我能不能在某種事情不堅持我的認為、沒有我的角度?我能不能不堅持我的“應該”、“不應該”的念頭?能。
那得需要打開你的心,讓你的心從那件事中看到它的無限可能性。這就是智慧,在某種受限處能把你的心打開,讓心透過那件事看到它自己無限可能的道路,這就是智慧。注意凡事想著打開你的心,讓你的心在每一個點上洞見它無數的可能和道路。怎麼才能打開心?怎麼能才能讓心看見它無數的可能和道路?不要堅持你的應該、不應該,拔掉你的角度,走了你的認為……如此,將能打開心,望見它的本性。
 
實現心的本性就是自由,實現的過程也是智慧誕生的過程,一旦成為自由的心本身那也是一個無我的過程,你注意到了嗎?當你想實現生命的自由和智慧時,問題不在心外部的事件身上,而在心本身之上。你注意到了嗎?應該、不應該,角度,認為,都是頭腦;而本來的心沒有任何它自己的角度或認為,沒有任何它自己的應該或不應該,頭腦創造了這一切問題,因此,一旦你能夠走出自己的頭腦,即刻你就能夠現實生命的自由。
 
在日常生活中,把你的覺時刻描准你的念頭,在事實之中,注意觀察你頭腦中升起的應該或不應該的念頭,每當有那樣的念頭升起時請注意,它提示你在有自己的角度、自己的認為,它提示你在要進入自己的故事。一旦你失覺時相信了你那升起的應該或不應該的念頭時,你將會陷入你自己內在的痛苦或不舒服呢。注意觀察,這是事實上,你堅持自己的應該或不應該越很,你就會越痛苦。
痛苦也是一個提醒,當你沒有意識到自己應該或不應該的念頭,而意識到自己痛苦的情緒時,好,注意回頭再去尋找那——在每一個痛苦的事件或情緒之中,必包裹一個“應該”或“不應該”的念頭,去尋找它吧,把它找出來拿它試問一下,看看真實情況如何,拔掉應該或不應該的釘,讓自己從那應該或不應該的個人故事中走出來。
 
當你的內在沒有“應該”或“不應該' ”的念頭,或有“應該”、“不應該”的念頭你不那麼堅持相信時,你流暢的心就不會被任何東西擋住;沒有任何“應該”或“不應該”,那內在之河就沒有石頭,如此一來那內在之河必然平靜;因此,在日常生活中,注意訓練自己的覺,注意檢點自己內在不斷生滅的“應該”、“不應該”的念頭,這樣,從觀察這小小的念頭、並不被它纏住開始,你就能夠實現生命流暢無阻的自由。
去實踐一下吧,注意你的內在念頭,尤其註意在事情當中你裡面升起的“應該”和“不應該”的念頭:自由從那個念頭上開始……因為不自由也是從那兒開始的。
 
在生命內在之中,“應該”、“不應該”的念頭害死你——注意從那兒解放你自己!

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俗話說,鼻聞香臭,舌嘗五味。如果有一天吃什麼東西都味同嚼蠟,那生活也就失去了意義。相反,如果嘴裡經常感覺有異味,比如泛酸、口苦、發甜,也不可大意,因為這常是患有某種疾病的信號。
  
口甜:脾熱酶的分泌異常
  
一般來說,脾熱口甘,因此口甜多為脾胃功能失調所致。因為消化系統功能紊亂可導致各種酶的分泌異常,唾液中澱粉酶含量增加,刺激舌上的味蕾而感覺口甜。另外糖尿病患者血糖升高,唾液內糖分亦升高,也常會出現口舌發甜。
  
口酸:肝熱肝膽之熱侵蝕脾
  
中國傳統中醫學認為,肝熱則口酸,大多由於肝膽之熱侵蝕脾臟後形成,而且很多人還可能出現舌苔薄黃、食後腹脹、噁心,甚至出現胸悶肋痛等症狀,這預示著你可能患了胃炎或消化道潰瘍等疾病,最好馬上做進一步的胃部檢查。
  
口苦:濕熱肝膽濕熱和胃熱
  
口苦的人大多因為濕熱引起,多見於肝膽濕熱和胃熱,一般是由於膽汁反流造成,因此首先應檢查胃和膽囊有沒有問題;部分喜歡夜宵的人或過食辛辣食物也會出現膽汁反流造成口苦;而老年人因為胃動力差,也容易出現口苦;癌症病人也常常出現口苦症狀;再就是一些腦力勞動者,由於精神壓力大,再加上生活飲食節律失調,導致腸胃功能呆滯,進食的食物在胃腸停留時間過長,也容易引起口苦。
  
口辣:肺熱壅盛或胃火上炎
  
口中有辛辣味或舌體有麻​​辣感的人多為肺熱壅盛或胃火上炎所致,常見​​於高血壓、神經官能症、更年期綜合徵及長期低熱者,大多還伴有咳嗽、咯痰黃稠、舌苔薄黃等症狀。
  
口咸:腎陰不足、虛火上浮
  
口咸與腎有關,大多是腎陰不足、虛火上浮造成的,有的還伴有腰膝酸軟、頭昏耳鳴、五心煩熱、畏寒肢冷、神疲乏力、夜尿頻長等症狀,多見於慢性腎炎、神經官能症、慢性咽喉炎或口腔潰瘍等病症。
  
特別需要強調的是,口味的異常還與年齡、性別、情緒、環境、飲食、口腔衛生等諸多因素有關。那些吸煙或過量飲酒、睡眠不足的人也會出現味覺的異常。因此一旦出現口味異常,最好及時去醫院由醫生作出診斷。

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明智的父母應該在孩子年幼時培養他良好的習慣,這樣形成的意識將使孩子受益一生,
 
以下九個習慣是孩子成功所不可少的。
 
 
好習慣之一~積極選擇
 
1.經常對孩子講事情的兩面性,讓孩子懂得,任何事情都有積極的一面和消極的一面。
 
2.用積極的眼光看待孩子,賞識他們的長處,並告訴孩子積極看待問題的好處,
 
讓他們對積極的選擇有切身體會。
 
3.對孩子存在的短處,要客觀看待,甚至積極看待,相信孩子會越來越好。
 
4.當孩子心情不好的時候,告訴他用積極的心態去解決問題。
 
5.在家裏營造輕鬆愉快的生活環境。
 
 
好習慣之二~獨立是前提
 
1.幫助孩子發現自己的能力。
 
父母們首先要相信自己的孩子是能夠獨立的,同時也要在生活中創造各種條件,
 
讓孩子們去發現自己的能力。
 
您可以制定一些小的、容易實現的目標,讓孩子在成功的體驗中感受到獨立的快樂。
 
 
2.能放手的時候儘量放手。
 
天冷的時候,父母們不要先對孩子說“該穿大衣了”,而是要讓孩子自己在感受中學會加衣服。
 
為了孩子的獨立,有時候父母不要對孩子無微不至。
 
 
3.尊重孩子的選擇是讓孩子獨立的前提。
 
籃球健將喬丹的母親曾經深有體會地說,
 
最棘手、最不放心的問題,是允許兒女不按我為他們確定的發展道路,而獨立決定自己的夢想。
 
“這也恰恰是天下多數父母都擔心的問題。
 
可是,要想讓孩子真正獨立,父母一定要衝破這一關,這是孩子獨立的關鍵所在”。
 
 
4.讓孩子有獨立的思想。
 
獨立的行為來自獨立的思想,
 
孩子的想法與父母不同時,父母不要急於否定他們的想法,而是要問他們為什麼這樣想。
 
仔細聽聽他們的陳述,讓孩子獨立表達自己的見解。
 
 
好習慣之三~強烈的責任心
 
1.從簡到繁,從易到難,在家庭中有意識地給孩子,佈置一些適當的、力所能及的任務,
 
如打掃衛生、負責給花草澆水等,看他能否完成,完成了立即加以鼓勵。
 
 
2.聽取孩子對家庭生活的建議。
 
經常和孩子講講家裏的花銷添置、人事來往,並請孩子談談自己的看法,或者請孩子出主意想辦法。
 
當父母經常聆聽他們的意見、採納他們的有價值的建議的時候,
 
孩子就會心中油然而生對家庭的責任感。
 
 
3.讓孩子學會自我服務,不要總是對孩子說:“你還小。”“你不懂。”“你不行。”
 
而要給孩子一定的鍛煉機會。
 
孩子們的成長速度是驚人的,遠遠超出成年人的想像。
 
成年人認為孩子不能做的事,可能孩子已經完全有能力駕馭。
 
因此,父母們要儘量給孩子一些鍛煉的機會,這樣孩子便可以在自我服務中增強責任心。
 
 
4.強調做事的結果,使孩子養成凡事要麼不做,要做就要做得認真、做得出色、做得卓越的自我要求。
 
5.父母不要輕易給孩子許諾什麼,給孩子提出的要求要符合他的年齡特點,
 
否則孩子容易養成說了不算,算了不說的壞習慣。
 
 
好習慣之四~持之以恆的毅力
 
1.給孩子訂立一些具體的目標,每天堅持去做,並及時鼓勵他們。
 
2.當孩子堅持做一件事取得一定成效時,給他們一個獎勵。
 
獎勵未必是物質的,可以是一個眼神,一個微笑,或者給孩子做一個進步記錄。
 
 
3.從容易培養的習慣開始,逐漸培養孩子的毅力,這樣慢慢就可以達到持之以恆。
 
有的父母總是覺得自己的孩子沒有耐性,做事不夠堅持,
 
也有的父母認為毅力就是天生的東西,是沒有辦法培養的,因此只能“望孩子興嘆”。
 
其實,毅力完全可以培養出來,而培養習慣正是增強毅力的好辦法,可以說,這兩者是相輔相成的。
 
毅力會在習慣的培養過程中逐步產生、增強;逐步產生、增強的毅力,
 
反過來又可以強有力地促進習慣的培養。
 
 
好習慣之五~充滿自信
 
1.自信和自卑往往一念之差。如果一個人善於用積極的心態去看待自己,就容易自信;
 
如果總是用消極的心態去看自己,則容易自卑。
 
因此父母要在這方面多引導,幫助孩子看到事情的積極一面。
 
 
2.自信在於積累。把一件事做成功就容易增加自信,把一件事做失敗,就容易增加自卑。
 
所以,建議父母們不要給孩子設立不切實際的奮鬥目標,
 
那樣非但不能幫助孩子成功,反而會打擊孩子的自信。
 
 
3.培養孩子的釘子精神。
 
釘子之所以能釘在堅硬的牆裏,
 
一是因為它很尖,也就是目標不很大;
 
二是因為釘釘子的時候,我們使用的是榔頭,就是用的力很大。
 
如果我們不是用榔頭釘釘子,而是用拳頭砸擀麵杖,就一定釘不進去,因為目標太大,用力太小。
 
父母也要給孩子講些類似的道理和故事,讓孩子懂得,做事的目標和力量之間的關係,
 
並用釘子精神去處理生活中所遇到的事故。
 
 
4.要讓孩子相信天生我材必有用。
 
世界上的每樣東西,都有自己的個性特點和用處,因此而組成了大千世界。
 
父母要給孩子講這樣的道理,也可帶孩子到大自然中去,讓孩子看看山水花草。
 
告訴孩子山有山的偉岸,水有水的潺潺,花有花的芬芳,草有草的綠茵。
 
父母也要善於發現,孩子的長處及與眾不同的特點,並及時發揚光大他們的特點。
 
 
好習慣之六~懂得尊重
 
1.尊重的重要特點是給人發展的機會,彰顯每個人的個性。
 
因此,無論是自尊還是尊重他人,都需要我們,不用固定的模式去看待人、要求人。
 
相信每個人的行為都有自己合適的理由。
 
 
2.要尊重孩子的想法,不要總是把孩子看成被教育的對象,給孩子表達自己意見的機會。
 
這樣,就意味著父母在給孩子做出榜樣,讓孩子懂得什麼是尊重。
 
 
3.尊重別人的勞動。尊重人,不僅要尊重每個人的想法、人格,還要尊重別人的勞動。
 
比如,當他人把地掃乾淨時,你是否懂得愛惜;當朋友請你吃飯時,你是否懂得感謝‧‧‧。
 
 
4.尊重不同階層的人。
 
尊重強調的是每個人的生命體驗,既然是每個人的,就說明每個生命都可以有不同的體驗。
 
因此,在面對弱勢群體的時候,
 
要告訴孩子平等地看待他們,以心和他們交流,而不僅僅是憐憫和施捨。
 
 
5.尊重的前提是民主,因此父母要儘可能地在家庭中創造民主的環境,這是無聲的培養。
 
 
好習慣之七~保持誠信
 
1.父母以身作則,言行如一,對同事、對朋友、對鄰居、對孩子講究誠信,講話要誠實、有信用。
 
2.如果出現了問題,父母不要推卸責任,也不要教孩子推卸責任。
 
責任其實是和信譽聯繫在一起的,如果責任在孩子身上,抓住這個教育機會,讓孩子學會承擔責任。
 
 
3.給孩子建立一個“信譽存褶”,每次孩子做了誠信的事,都要在上面記上一筆,
 
這樣就相當於給孩子一些鼓勵。時間久了,誠信的習慣就會慢慢養成。
 
 
4.不存僥倖心理,不貪小便宜。
 
無論是學習上還是生活上,都要告訴孩子不貪小便宜,任何一次小便宜都會毀掉你的信譽。
 
誠實地對待每一個人、每一件事,身邊的人也會同樣以誠信來回報你。
 
 
好習慣之八~利人利己
 
1.父母在家裏儘量找一些大家都感興趣的事情做,
 
大家有興趣,對大家都有利,做得高興,玩得快樂,讓孩子體會“利人利己”的價值。
 
父母不要僅僅考慮孩子的興趣,還要把自己的興趣加進去,讓孩子學會考慮父母的愛好和利益。
 
 
2.找一些損人利己、損人害己的報導拿給孩子看,
 
及時與孩子討論,分析人與人之間的關係,讓孩子說說怎樣做人最適合。
 
 
3.到市場上買了一件孩子喜歡的東西,就要讓孩子明白,買賣成功的原則就是利人利己,
 
我們得到了喜歡的東西,商人賺了錢。如果讓商人賠錢,他肯定不會把東西賣出去。
 
 
4.在孩子和朋友交往的過程中,鼓勵孩子為他人考慮。
 
可以先從身邊人做起,比如為父母著想,為爺爺奶奶著想,為同學著想等等。
 
 
好習慣之九~善待他人
 
1.善待他人就要學會了解人。
 
有的父母常常說:“我實在不了解我的孩子,因為他太不聽我的話了!”
 
實際上,這樣的話在邏輯上是不通的。
 
應該說,父母要了解孩子,
 
首先要聽孩子的話,聽多了就會知道孩子在想什麼,他希望什麼,埋怨什麼,需要什麼。
 
因此,建議父母蹲下來和孩子平等對話,同時也要教孩子學著去了解周圍的人,
 
用平等的眼光看待周圍,和自己生活環境不同的人。
 
 
2.善待他人就要學會欣賞人。
 
一位專家曾經談到一個奇怪的現象。
 
他說有一次中外孩子舉行測驗,測驗後的分數,讓孩子分別拿回家給各自國家的父母看,
 
結果華人的父母看了孩子的成績後,有80%不滿意,而外國的父母則有80%表示滿意。
 
而實際成績怎樣呢?實際上,外國孩子的成績還不如華人孩子。
 
這說明華人的父母,習慣用挑剔的眼光來看待孩子,看待別人和世界。
 
而外國的父母習慣用欣賞的眼光來看待孩子,看待別人和世界。
 
所以,建議父母們用欣賞的眼光去看待孩子,並教會孩子要發現別人的長處,真誠讚賞他人。
 
 
3.善待他人就要學會關愛人。這是善待他人最重要的一點。
 
教育的重要秘訣也是愛,我們常常說要愛得孩子不好意思犯錯誤,也是這個意思。
 
父母要讓孩子懂得怎樣去愛長輩,愛同學,愛老師。
 
 
 

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雲瀑
美不勝收的雲瀑
雨後的山嵐~~

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  • Apr 30 Mon 2012 23:18
  • 寶貝


 
哥哥送我ㄉ~~
我也會吹ㄛ
看魚~~

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我們離真實有多遠

 

現在的生活,每天看上去似乎很忙碌,有時候卻不知道在忙些什麽。我想只是習慣拿忙碌當借口來推脫所有看起來無聊的解釋吧。


我不太明白是高科技拉近我們一間地距離,還是讓我們慢慢都成了最熟悉的陌生人。
  
  
開始嚮往老一代人之間的默契,因為不曾嚮往著更遙遠的繁華世界,所以當是朋友時就會是一輩子,只要有時間,就會坐在一起,喝點小酒,說一說心事,那是我們現在永遠不會再有的真實吧!
  
  
飛機和高速的列車讓這個世界變成村莊,每天的大多數時間都好像消耗在奔波的路上,手機似乎讓我們看上去更親近,可是慢慢的卻覺得只是習慣說著客氣的話語,好像每一天都戴著面具,快要忘記真正的自己在哪裏?


社會是個大染缸,只要你願意,你就會用最短的時間變成其中一員,雖然剛開始不習慣,但是慢慢的看著別人都這樣,也就會慢慢的適應,認為就應該是這樣!


即使有時候會掙紮,會抱怨,但是當黎明來臨時,你依然要武裝自己的微笑,開始為了生計拼命的工作,不然你會知道,在繁華的世界裏,你會被慢慢的吞沒,不留一點痕跡……
  
  
在成長的路上,你發現你真心的朋友越來越少,但是生活壓力卻在日益巨增。


對於一個人來說,想要找個親近的人聊一聊,翻了所有的手機號碼,卻不知道打給誰,於是還是一個人,找個安靜的地方,在寧靜的夜晚,看著天空閃亮的星星,也許只有酒精才會讓人忘記那麽多的生活壓力吧!


只是心中再清楚不過,困難依然存在,只是想要短暫的發泄都有點難。現實原本我們想象的殘酷,只能學會面對和接受。


很久以來,我們似乎習慣在父母的保護下成長,從來不曾想過以後的所有的困難到最後都要自己去解決,才會在現在的這個年紀裏突然因為承受一些打擊而不知所措。


習慣性的想要繼續躲進父母的羽翼,內心卻知道自己已經長大,有些事不得不面對,只是來的太快,我們好像還沒有做好準備就已經上戰場,結果可想而言--敗的一塌糊塗……
  
  
我們的心有多脆弱,思想有多簡單,只有自己知道,因為習慣了隱藏,所以一直都固執的以為只有自己的想法是正確,可當心理的壓力過大的時候,卻找不到一個出口……
  
  
從現在開始,要知道這個世界從來都不會給弱者機會說放棄,就算生活再辛苦,但是努力之餘,也不要忘了真實的自己是什麽樣子。


找個人說你的悲傷,沒人會嘲笑,因為大家都一樣,所以請不要那麽孤立自己,起碼要在夜靜的時候,去掉你的面具,展示你最真實的生活。
  
  
習慣了面具下的生活,很多時候即使在一個人的時候,都沒辦法自然的展示自己。我總是害怕在人潮中穿行太久,就會迷失方向,找不到回家的路。


而生活也是一樣,習慣了一種生活,慢慢的忘記了什麽是真實,什麽是虛幻,再後來,也許會以為幻覺才是一種真實,而我們的最真實的一面反而是虛幻的呢?


每天早上,對著鏡子看看自己的臉,是不是還是哪張你認識的臉?


對於真實的自己,我想沒有比自己再清楚不過。


無論是生活,還是工作,即使是為了生存,也要適當的調整自己,起碼不要在繁雜中迷失自己,我總是希望做最真實的那個自己。
  
  
真實離你還有多遠,我想無論是誰,都早已有一個屬於自己的答案


 
 
 
 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 


 


 


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養成讓自己進步的26個習慣


一. 永遠不說三個字不可能
二. 凡事第一反應是找方法,而非是找藉口
三. 遇到挫折時大聲對自己說:太棒了,我終於有機會成長了。
四. 不說消極的話,不落入消極的情緒當中,一旦出現問題應正面處理。

五. 凡事先定訂目標,並儘量製作夢想版。
六. 凡事預先做計畫,儘量將目標視覺化。
七. 是工作和學習的時間,就要全部的用在工作和學習上,不要盜用工作和學習的時間。
八. 養成記錄的習慣,不要太依賴自己的腦袋記憶。
九. 隨時記錄靈感。
十. 把重要的觀點,目標,方法寫下來,並貼出來,隨時提醒自己。
十一.走路比平時快30%,走路是腳尖用力向前推進,肢體語言健康有力,不懶散,不頹廢。
十二.每天出門照鏡子,給自己一個自信的微笑。
十三.每天自我反省一下,自檢一下。
十四.開會時坐前排。
十五.時時刻刻微笑待人處事。
十六.用心傾聽,不打斷別人的話,作一個傾聽高手。
十七. 說話聲聲有力,能感染自己,能產生磁場。
十八. 同理心,說話之前先考慮對方的感受。
十九. 每天有意識的真誠的讚美別人三次以上。
二十. 及時寫感謝卡。
二十一. 用關心和自責的口吻說話,責人之前先責己。
二十二. 每天進步一點點,日有一新,月有一進,每天多做一件事。
二十三. 提前上班,推遲下班。
二十四. 節儉並定期存錢。
二十五. 時常運用頭腦風暴。
二十六. 遵守誠信,說到做到


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忙碌,似乎是現代人的生活寫照。上班族忙著工作賺錢;孩子忙於課業,希望以後有所成就;媽媽忙著打理家中,讓家人回家後能有舒適的環境....等,每個人總是有忙不完的事。不過,在忙碌了一整天後,回到溫暖的家中,猜想大部分的人最想做的事,應該就屬「洗澡」來放鬆身心吧!
的確,洗澡大概是我們告別一天忙碌活動的前奏,這時候你可以一個人盡情享受放鬆身心,但你可能想不到從洗澡上也可看出一個人個性的端倪,很妙吧!那你都是喜歡或習慣什麼時候洗澡的呢?
你喜歡或習慣在什麼時間洗澡呢?《心理測驗題目》
1.飯後洗澡
2.飯前洗澡
3.習慣看完電視後才洗澡
4.習慣在上床睡覺前才洗
5.喜歡早上起床之後才洗
6.習慣跟家人排順序洗澡
7.習慣不愛洗澡的人
《心理測驗分析結果》
1.喜歡飯後洗澡的人頗具領導能力:
通常習慣在吃晚飯之後才洗的人,是屬於做事比較慢條斯理型的人,他們也喜歡趁著洗澡時沉澱一下思緒,並悠遊自在地享受洗澡的樂趣。而這類型的人比較不會情緒化,對事物的喜惡不易表現出來,但若你排在這類型的人後面洗可要等上老半天囉!
2.飯前洗澡的人做事喜歡速戰速決:
而習慣在吃晚飯前洗澡的人則是屬於較具領導能力的人,通常他們比較不愛泡澡,因為這對於凡事喜歡速戰速決的他們來說,太浪費時間了。而且他們會在洗完澡之後安排許多事情,像是:吃飯、看電視、甚至看書等等,此外他們更喜歡按部就班地將所有規劃的事情做好,而不願意拖拖拉拉,否則屆時後面的事情都得延後,而無法按時完成。
3.習慣在看完電視後才洗澡的人重視滿足自己的慾望:
則是屬於會先享受,其他事後再說的人。他們很重視滿足自己的慾望,比較不會事先規劃做事的程序,儘管他們目標會訂得很高,甚至幾近完美而難以達到的境界,但是他們做事的態度還是非常腳踏實地,而不至於好高鶩遠、虛華無實,他們還會等到事到臨頭之後,再邊盤算邊做決定,由此可知他們的應變能力也不差,否則早就把事情搞得一團糟了。
4.習慣在上床睡覺之前才洗澡的人是屬於審美型的人:
他們會習慣將自己打點清理乾淨之後,帶著一身香噴噴的皂味再舒舒服服地鑽進被窩。通常這類型的人喜歡追求溫柔又美麗的一段感情,他們的感情故事也相當具有浪漫色彩,通常他們比較喜歡獨來獨往,不習慣過團體生活,即使和朋友出門旅遊,也不習慣跟人同處一室,因此像露營之類的活動,他們會比較少參加;再者,他們在生活方面也不喜拘泥於形式,對美的事物有相當大的渴望。
5.喜歡早上起床之後才洗澡的人比較精明:
則是屬於經濟型的人,他們會習慣在洗澡完澡後才出門上班。通常這類型的人是屬於比較精明的,他們對於數字很有觀念,對於理財更是有一套,做一件事之前會先評估許久,等計劃周詳,對一切已經做好萬全的準備之後才會開始行動。但是這類型的人要避免過於看重金錢和財產,要不然久而久之,你在他人心目中會被認為是一個見錢眼開的人。
6.習慣跟家人排順序洗澡的人協調性強:
很好協調溝通而習慣跟家人排順序洗澡的人則是屬於社會型的人,他們習慣接受他人的安排,相當能接受別人的意見與看法,很好相處,其人格方面協調性也強,會站在別人的立場為其設想,不會自私地自掃門前雪。在處事時會將心比心,能體會他人的感受,常常能幫別人著想,與朋友也相處的非常和睦,處在團體生活裡也不會和他人起衝突,相當合群呢!
7.習慣不愛洗澡的人??
這已超乎心理分析層面了,所以不予置評,這關係個人衛生習慣的問題,小心老婆不讓你上床,休了你喔!

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