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朱界陽

畢業季，數萬名大學生急於就業，

許多專家學者莫不在此時

苦口婆心地給予新鮮人臨別贈言，

其贈言令人感動，但主旨多半偏重職場倫理，

對生命與人生意義的宏觀面較少著墨。

其實，在人的一生中，

必須做好教養、奉養、供養的「三養」大業，

方足以開創生命的高度、深度與廣度，

這也是奠定美滿家庭、優質人文與大同世界的根本，

是每位年輕人都應該追求的理想境界。

人生旅途上，

當職場基礎打好之後，成家立業為首要目標。

過去父母教養我們，是責任也是義務，

代代相傳方能不減不滅。

如今，傳宗接代的任務不能忘也不能放，

人口才不致陷入少子化、高齡化之憂，

成為總統所稱的「國安問題」。

要生、能養、會教，

這是身為父母的家庭基本功，可不負祖先厚望。

奉養父母是親情的回饋與報恩，

在職場人際網絡中常見能夠孝敬父母者，

十之八九是慈善之人，是感恩圖報不忘本之人，

事業往往也較能成功。

當了父母之後，盡孝道顧倫常，

子女耳濡目染，這就是教養，

一旦自己垂垂老矣，子女也會盡心奉養。

「要怎麼收穫，就怎麼栽」，

此乃家道興旺不變的道理。

在群體生活中，供養社會是很重要的志業。

身為社會一份子，行有餘力，

就要出錢出力，以助人為樂，

發揮優質的人文素養，隨時發光發熱，

如此定能到處受人歡迎，

成為一位陽光利他的世界公民。

這裡所說的供養社會，包含人與人的倫常，

人與自然的倫常，愛護人類與保護地球，

缺一不可。

早期台灣社會，

不少父母教導子女外出工作要

「能吃苦、肯吃虧、願忍耐」，

意即吃得苦中苦，方為人上人；

吃虧就是占便宜；戲棚下站久了，就是你的。

如今生活普遍無虞，不少父母告訴子女：

「太辛苦的工作，不要做」，

「不要占人家便宜，但絕不能吃虧」，

「如果工作太累受不了，辭職回家好了，

反正家裡不怕多你一個碗一雙筷子」。

如此轉變，想要「三養」，難矣！

個人追求「三養」的幸福人生，

需要政府從旁加持，

如果政府能使每一代的社會接班人，

都可以過著足以安身立命、安家立業、

安享晚年的「三安」生活條件與生活環境，

有此「三安」，「三養」人生不難矣！

【亞洲大學三品書院執行長（台中市)】

【 2011/06/13 聯合報】