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大概很多人小時候都會有過那麼一段時期，喜歡把一些名家尤其是哲學大師的名言作為自己的座右銘，或掛於牆上，或擺放在當眼之處，以作衡量自己行為標準之用。誠然，這些隻言片語，或來自經驗的總結，或來自理論的闡釋，或是生活的感悟，它們以一種濃縮的方式記錄了人類的文明史，也就是人逐漸認識自己的歷史。但實際上，哲學，在古希臘的意思是「愛智慧」，智慧不是知識，知識關乎自然，智慧關乎人生。

哲學家尋找人生的智慧，注定了是在解答一個沒有固定答案的「人生方程式」。也正因為此，哲學家的名言沒有對錯之分，也沒有優劣之別，它們都是對人生這一重大課題做出的嘗試性回答，它們的唯一作用就是啟發你去思考，啟發你去感悟，而不是去當做放之四海而皆準的真理，更不應該當成座右銘之類的東西。《智者的頓悟》一書列選的這些「隻言片語」很多已經被讀了千百年，但今天我們還在讀，而且每讀一遍都有不同的體會，究其根本，就是因為裡面是「點燃火焰」的智慧，而不是「授人以魚」的知識。知識我們學習一下就可以了，根本不用整天在那裡捉摸、體會。佛家講「轉識成智」，就是這個意思。

智慧需要語言來傳達，但又不情願被語言所束縛，於是，用什麼樣的語言來表達活生生的智慧，就成了一些哲學家思考的重大課題。「盡信《書》，則不如無《書》。」這是孟子的話，意思是說，你要讀出書外之義、弦外之音，否則你學到的僅僅是教條，而不是智慧。老子也說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」正因為如此，一些偉大的思想家在選擇表達方式上都非常謹慎。他們小心翼翼、如履薄冰，不下定論，也不建立什麼體系，而是選擇了用「隻言片語」來表達自己的思想。孔子「述而不作」，老子寫了模模糊糊、像詩一樣的《道德經》，蘇格拉底承認自己是最無知的人，跑到街頭鬧市去和青年「對話」，用心可謂良苦。這才是真正的哲學家，這才是真正的智慧。