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播種行為,收穫習慣;播種習慣,收穫性格;播種性格,收穫命運。
  品性修煉,對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開複在寫給中國學生的一封長信裡,詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功,其中第一條就是要“堅守誠信、正直的原則”。
 
這往往不被人放在眼裡,只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
 
 
 
《射雕英雄傳》裡的郭靖“忠誠老實,甚有俠義之心,性格純厚,又極聽話,樸實和善,心思單純,極少雜念,心地純良,天性厚道,義俠心腸,宅心仁厚,以恕道待人,臨危不忘救人”。
 


正因為郭靖品性高尚,所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和説明。品德,不僅使自身受益,還會受益于後人,從而説明其後人成才。
 


梅蘭芳的天分並不出色,曾經被人譏評“祖師爺沒給你飯吃!”但其祖父待人仁厚,處處助人,梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私説明,結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的物件。為此,梅蘭芳曾深有感觸地說:“我能夠有這一點成就,還是靠了先祖一生疏財仗義,忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱,就是因為他和先祖的感情好,追念故人,才對我另眼看待。”
 
華人首富李嘉誠,最初投身塑膠業,把他的塑膠廠命名為長江塑膠廠,後來把塑膠廠賣掉轉而涉足地產業,其公司命名為長江地產有限公司,後來產業擴大,改名為長江實業。不管生意的領域如何改變,李嘉誠對“長江”情有獨鍾。李嘉誠說:“長江取名基於長江不擇細流的道理,因為你要有這樣曠達的胸襟,然後你才可以容納細流——承認其它人的長處,得到其它人的説明,這便是古人說的‘有容乃大’的道理。假如今日,如果沒有那麼多人替我辦事,我就算有三頭六臂,也沒有辦法應付那麼多的事情,所以成就事業最關鍵的是要有人能夠説明你,樂意跟你工作,這就是我的哲學。”
 
李嘉誠看重長江精神,其實就是看重和崇尚長江的品格和性情。長江有什麼樣的品格和性情呢?長江——容納百川,不擇細流,百折不回,奔流不息,永世不竭。學習長江的品格,就能虛懷若谷,為人謙遜,氣度曠達,胸懷博大,廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色,所以他在生意場上創造了奇佳的人緣,朋友多如繁星。
 


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李嘉誠說:“我喜歡友善的交易,喜歡人家主動來找生意,我常教育我兩個兒子,要注意考慮對方的利益,不要占任何人的便宜。”
 


他的兒子李澤楷說:“從小到大,甚至到現在,家父從來沒有教我們怎樣賺錢,不過什麼錢不應該去賺,用什麼方式賺錢是絕對不可以的,家父則時常提醒我們。”年輕的億萬富翁李澤楷深深得益于父親對其品性修煉,特別是道德修煉上的耳提面命,所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份,並且很有人情味,只是象徵性地收一元錢。僅這一點,就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
 
進行品性修煉,不僅要特別重視品德,而且要特別重視性格和態度。後者與品德是緊密聯繫在一起的,而且更加全面,更加實際,更易操作。愛默生說:“我們的性格決定我們的抉擇,這一觀點並非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣,受制于決定他的力量,但人是唯一賦有理性的動物,是唯一有能力認識這種力量的生物,而且,依靠這種認識,他能積極參與對自身命運的安排,並加強尋求善的因素。”一個人的性格決定他的命運,如果你不想改變你現有的性格,那麼,你就無權拒絕你的命運。
 
《辭源》把性格解釋為“性情品格”,《辭海》對性格另解釋為:“表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特徵,如寡斷、剛強、懦弱等。”《現代漢語詞典》對性格的解釋是:“在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點,如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。”僅僅是樂觀與否的性格,就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至於招聘推銷員的標準隨之改變,不是像以往那樣注重學科成績,而是看重是否具有積極樂觀的性格。
 


性格問題,實際上主要是態度問題,即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
 


好學生與差學生的差別,往往不是他們在智力上有多麼大的差別,而是在於他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望,對學習是認真、積極、勤奮的態度;而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔,對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異,導致成績上的差異。在學習上如此,在交際上更是如此。大凡交際能力高的人,就是對他人持有友善、熱情的態度,而那些交際能力差的人,不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健,鎮定自若;而有的人遇到一點困難,就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊!
 
著名的資訊傳播公式告訴我們:



言詞只占7%的作用,而表情、語氣、語調、形體語言則佔有93%的地位。
 


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這個公式並不是一種修辭和誇張,而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式,我一直都很懷疑,言詞只占7%,也太貶低言詞的力量了吧?然而,漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什麼表情、語氣有那麼巨大的作用?正是因為這些非語言手段,是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話,不同的語氣、聲調,所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
 
希爾的“積極心態”是他的成功學課程的核心。積極心態,也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度,就可以造成或失敗或成功的不同人生。很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些“頂尖”人才。為什麼呢?就是因為這種人往往自負甚高,容易抱怨環境,抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人,往往對工作缺乏責任心和工作熱忱,幹起工作來不會出色,他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人,能力雖然不夠高,但往往沒有一流人才的傲氣,工作踏實、肯幹,反而能夠為公司出大力。
 


松下把公司雇用到能力分只能打70分的中等人才,不僅不看成壞事,反而說這是“公司的福氣”。松下本人就認為自己也不是“一流”人才,給自己打的分數也只是70分,但是他的態度分,肯定比那些“一流”人才高得多。
 


美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說:“決定成功與失敗的原因,態度比能力更重要。”
 


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哈佛大學的一項研究表明:成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度,而僅有15%是由於我們的專門技術。
 


然而,現在的教育,只教人專業技術,而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是,我們花費著90%的時間、精力、金錢,來學習那15%的成功因素,而對於占85%的成功因素卻從未意識到!這是多麼大的失誤啊!
 
播種行為,收穫習慣;播種習慣,收穫性格;播種性格,收穫命運。性格,決定命運。形成性格要靠習慣,習慣又是由不斷重複的行為而形成的,歸根到底在於行為。這就說明,塑造品性絕不能靠傳統的學習,只能靠修煉。
 
重視品性修煉,願意為塑造自己品性而努力的人,事業、人生都會給他意想不到的加倍回報。






 
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