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        睡 眠 煩 惱

     一念瞋心起  百萬障門開

      當一個人業障現前的時

  脾氣特別的大 一觸即發的狀態

    之際誰也無法勸告停息下來

      此時的業力不可思議

        平時修行的功夫

    禪定的境界 不知隱跡何處！

         釋迦牟尼佛曾說

          修行忍辱的人

       為持戒苦行所不能及

   能行忍辱者 乃可名為有力大人

       由此可知 煩惱業障

   一旦爆發 佛菩薩也束手無策

 當無明煩惱發作時 這個時候最剛強

  最難調伏 完全被無明煩惱所遮蔽

   本性的光明失去作用理智喪失

      所以說 一個人能夠統理

     百萬大軍  還不一定有本領

  能夠調伏起心動念做個自在的人

      比喻說當你被惡人挨罵

    這時候你的內心不經過大腦

   的思考 直接反應出煩惱與痛苦

 內心的憤怒如火燒 這個時候的痛苦

    不得不痛苦 煩惱不得不煩惱

   當時的煩惱 因你的心作不了主

     管制不了自己煩惱雜亂的心

     曾經有位弟子告訴師父說

          師父啊！：

   「我心裡很寧靜沒有煩惱了。」

      師父說：「真的嗎？」

        他說：「真的。」

           師父說：

   「你真沒有煩惱，就可以安然的

   坐在佛桌上，讓大眾頂禮供養。」

            他說：

    「師父！不行的，我的心裡

        會緊張，會怕怕！」

            師父說：

「你若坐在佛桌上給人頂禮供養，心裡還會緊張，怕怕的話，那就是還有煩惱啊！知道嗎？人沒有煩惱了，就是開悟的聖人了，既然是聖人，坐在佛桌上，心裡不該緊張，怕怕！是嗎？」

             他說：

「師父！這樣說的話，可見我的煩惱是沒有發覺，並不是沒有煩惱。」

弟子無知，向師父求懺悔，頂禮而退。

     眾生內心有時呈現一片寧靜

        清涼自在 無憂無慮

      心胸開朗 像這樣的意境

    並不是此人已經解脫無煩惱了

        只要惡劣的環境逼身

          或人物的壓迫

   那煩惱的種子還是照樣發作起來

       個性又恢復如前的任性

       暴跳如雷 耿耿於懷

       對境不忘煩惱浮現了

      佛法稱之為「睡眠煩惱」

   煩惱如同睡著覺 一旦境界逼近時

   煩惱就衝出來了 與外面境界交戰

     心如果戰敗了就痛苦萬分

    所以睡眠煩惱不是斷了煩惱

     而是暫時的伏住煩惱而已