難得糊塗 吃虧是福
作者﹕無思
人看淡名利,不要為蠅頭小利
而斤斤計較,有明明白白吃虧的
氣量胸襟,——
因為「吃虧是福」。
「難得糊塗」,也算是近當代
中國文化的奇觀之一。
形形色色的人,本著各不相同的理解,
奉「難得糊塗」為圭臬,說來說去,
有的製成各色匾額、條幅,掛在家裡,
尤其在有些文化的人群中,更是普遍了。
而在理解上,那真是千奇百態,
比如什麼自我安慰、憤世嫉俗、
聰明人的自嘲、追求心理平衡、
自我解脫、無可奈何,等等,
有那想當然的,更是以為「難得糊塗」
就是睜一隻眼閉一隻眼、得過且過、
當一天和尚撞一天鐘,甚至是
混淆黑白、是非不分,乾脆把
「難得」二字給省去了。
「難得糊塗」真的很難理解嗎?
非也。
鄭板橋書寫「難得糊塗」時的下注,
已經說的很明白了:「聰明難,糊塗難,
由聰明而轉入糊塗更難,放一著,
退一步,當下心安,非圖後來福報也。」
事理要清楚,利益需看淡,如此而已。
關鍵是這「放一著,退一步」,
人們都不想放、不願退,
而只想「當下心安」。
不想付出,只想得到;
不想勞動,只想收穫;
一邊聲色犬馬,
一邊還要清清靜靜,
世界上哪有這樣的好事呢?
如果回溯這幅字產生的緣由,
那意思更是再清楚不過了。
事緣於鄭板橋當年任濰縣知縣時,
其一個堂弟因為祖傳房屋的一段地基,
與鄰居爭訟,來信請鄭板橋函告
興化知縣,求得打贏官司。
鄭板橋回書一封:「千里捎書
為一牆,讓他幾尺又何妨?
萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」
(該詩本出於康熙時大學士張英之手,
鄭板橋回書稍有變化)隨後,鄭板橋
感覺意猶未足,又寫下了「難得糊塗」
和「吃虧是福」兩幅字,勸慰告誡堂弟。
「難得糊塗」的注文如前,
「吃虧是福」的注文如下:
「滿者損之機,虧者盈之漸,
損於己則盈於彼,各得心情之半,
而得心安既平,且安福即在是矣。」
月盈則虧,福禍相依,不失不得,
有失有得,心安即福。
這樣看來,「吃虧是福」適可作為
「難得糊塗」的註釋,二者合觀,
其意了了,有何難解之處呢?
說到底,人們理解不了「吃虧是福」
的真義了,不相信「吃虧是福」了。
在明明白白的利益面前,人們都
「聰明」的很,都在思謀佔有、
劫奪,哪有心思 「糊塗」呢?
只想著得到才是實實在在的福,
誰願意吃虧呢?
所以,「吃虧是福」很快被從
「難得糊塗」中剝離,然後,
「難得糊塗」又被歪解、曲解,
離鄭板橋的本意越來越遠。
時至今日,「難得糊塗」在有些人的
心裡變異成了:該聰明時聰明,
比如見錢要撈,見色討好,遇到
矛盾繞著走,碰到責任趕快跑;
該糊塗時糊塗,比如在是非面前
假裝糊塗,該主持正義時一塌糊塗。
這樣看來,「難得糊塗」真成了
某些人自我安慰、自我欺騙、
自我開解的「靈丹妙藥」了。
可這世間上的事,有所失就必有所得,
有所得就必有所失,光想得不想失,
那只是人慾壑難填的妄想罷了。
假裝糊塗時間長了,就成了真糊塗,
心智既已迷失,最後徹底毀了自己。
正本清源,「難得糊塗」無非是
告誡人看淡名利,不要為蠅頭小利
而斤斤計較,有明明白白吃虧的
氣量胸襟,——因為「吃虧是福」。
──轉載自正見網
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