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*永恆的變化*


  ●[美]曼迪諾


  沒有什麼是一成不變的。生活就像自然,有陽春,也有金秋;有酷夏,也有寒冬。走運和倒霉都不可能持續很久。對於突然情況,如果沒有充分的思想準備,那麼厄運就會像大海的波濤一樣,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相應的,高潮和低潮,日出和日落,富有和貧窮,快樂和失望,將應運而生。


  做好最壞的準備。別羨慕那些春風得意的驕子。他們往往是脆弱的,一旦面臨災禍,就會束手無策,徹底崩潰。也別學那些倒霉背時的可憐傢伙。他們一遇到挫折就不能自拔,常常沉溺於悲哀,一錯再錯,在眼看就要柳暗花明之際,卻躺下不再起來。注意堅持不懈,別學他們的樣兒。


要永遠堅信這一點,一切都會變的。無論受多大創傷,心情多麼沉重,一貧如洗也好,都要堅持住。太陽落了還會升起,不幸的日子總有盡頭,過去是這樣,將來也是這樣。



*生命華實*


  ●王 蕤


  女孩子們是否渴望傾訴?是不是都有著藍色的憂鬱與柔情?花開的季節有多少美麗的春夢,還是說我們夢樣的青春有多少美麗?我聽著英文歌,懷著一種優柔的執著,記錄下前人的生命華實。


  你寂寞。泰戈爾說:“我們把世界看錯了,反說他欺騙我們。” 你自卑。 “你之所以感到巨人高不可攀,那隻是因為你跪著。” 你痛苦。牧師悄悄告訴你:“人比神偉大,因為神不懂得痛苦。” 你違心。知道嗎:“世界上有許多事情必須做,但你不一定喜歡做,這就是責任的全部意義。” 你懊悔。聶?魯達《太陽頌歌》中說:“過去我不了解太陽,那時我過的是冬天.......”你焦急。大仲馬講:“人生就是不斷的等待與希望。”


  你受傷。羅曼?羅蘭用他巨如椽、細如針的筆在你心上寫著:“是愛,使他們恨得那麼深。”你明白了:愛是一個債,恨是一個債,我們無債卻都愛。


  你哭泣。小女孩,只要有眼淚,就還有希望。不是嗎?你無奈。連骨頭最硬、最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英論魯迅都說道:“人最苦的是夢醒了無路可走。” 你徬徨。因為契訶夫曾言:“越是高尚,就越不幸福。” 而你可知:“再微弱的光,也是刺向黑暗的劍。”最後讓“世界之所以有了我們,是因為它需要更美”做結束吧。


  


*豁 達*


  ●符 江


生活老人悄悄告訴我:“性格開朗”並非“豁達”之全部內涵,要做到“豁達”兩字,夠你說、夠你學也夠你做一輩子。豁達是一種大度、寬容。有人當眾污辱了你,你不會記恨他一輩子;身邊的人做錯了事,你不會喋喋不休地算他的帳;你的部下“捅”了你的“壁腳”,你不會給他“穿小鞋”。


豁達是一種坦蕩,那心靈像一汪碧泉清澈見底,容不得半點污穢和虛偽,是黑而決不會說白、是鹿決不會說是馬。


豁達是一種樂觀、豪爽,能驅散生活中的痛苦和眼淚,不論生活怎樣折磨你欺騙你,你永遠是那樣微笑。


豁達是一種自信,“自信人生二百年,當會擊浪三千里”。生活就好像競爭和拼搏,而豁達者面前永遠沒有失敗。


豁達是一種奉獻,對朋友,可以“願車馬衣輕裘與之共敝而無憾”;對知己,可以壯吟“風蕭蕭兮易水寒”去為之獻出熱血與頭顱。 《讀者》卷首語100篇(1)(2)(3)


人類有這麼一類通病:狹隘、小氣、晦澀,“皮里春秋”,煩憂自卑絕望,猜疑恨忌??而在豁達者身上,這些病態是絕不能駐足的。


人類呼喚豁達,就像呼喚文明一樣。如果多一點豁達,人類就會多一點美好。



*選擇的詮釋*


  ●盧錫銘


  飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里,除了它有深厚的積聚之外,就是因為它選准了一個突破口。千里良駒闖進迷谷,急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突,而是冷靜地分析出路在何方。撞了南牆不回頭,勇是勇了,但這實屬不堪稱道的匹夫之勇,人何苦要在一棵樹上吊死?現代人應該學會選擇。看見別人下海,游得那麼舒坦那麼瀟灑!你想跟著下海前,首先瞭解一下海的深淺和自己是否是只旱鴨,人到了抵抗不住誘惑時,往往忘掉最起碼的常識。


  
從眾心理亦是一種可怕的隋性,看見別人都往同一條路上擁,自己亦拼命往那條路上擠。其實,如能果敢地另闢蹊徑,尋找一條適合自己潛行的小路,最後你會驚喜地發現,你比別人早到目的地。


  
只要心中有奔突的內火,哪怕前面擋道的是一座無法繞過的冰山,亦可以把它熔掉。人到了別無選擇的時候,只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突圍機遇,像一條縱橫交錯的河流,向任何人都開敞著,只要你準備好舟楫,你隨時可以蕩起你那希望的雙槳。至於你能否闖出那八卦圖般的迷陣,到達理想的彼岸,這就不僅要看你划船的功力與毅力,而且要看你選擇航道的本領了。


  
選擇,不要奢望一次成功,這要有賴於漫漫人生路上感性的積聚與理性的昇華。感性的積聚使人聰敏,理性的昇華使人睿智。這種積聚與昇華到了家,那夢想成真便不是一句海市蜃樓般的空話。



 *承受是一種力度*


  ●張新宏
  
人類本質上的沉重感,主要源自于責任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要和方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往于世,作為人必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在理想的王國裡,我們承受親人故人寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意與善待;在情感的海洋裡,我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。我們承受著,承受著風霜雨雪,也承受著鮮花碩果。


  
承受是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念;是為實現自我的一種收斂;是為尋求迸發所做的自我蓄結。


  
對人生的幸福和苦難而言,沒有超越自我的氣概,內視自守的精神品質,就不會在苦難的脅迫下,保持一個談笑自如的我;沒有對世情的徹悟,灑脫的生命情懷,也就不會在幸福的裹挾下,保持一個恬淡平和的心境。一個真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰的人,絕不是氣量狹小的平庸之徒,他可能會憂鬱,但靈魂的天空不會黑雲壓城;他也許會興奮,但熱淚盈盈中他不會因此迷失方向。因為他能承受住自己。


  
一個善於承受、能夠承受的人,人生的步履往往顯得沉穩,但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光,就有了鮮花碩果;承受了巨浪,就有了登臨彼岸時的放鬆釋然;承受了煉獄之痛,就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果,是一種對靈魂的提升,道德的修煉,能量的聚集。每一次承受,無不宣洩和張揚著深厚博大的人格魅力。


  
承受是一種精神,是人生苦澀而美麗的一番心境。不論你願意與否,生活本身的內容,決定了我們終將是山、是海,是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝,終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加。


  生為人,我們需要承受,只有承受。



*生活的流行色*


  ●謝靜華


  人生就像一個五彩線團,不論什麼時候,只要順著時光輕輕抽出一縷來,你就會從這往昔生活的經緯上發現人生的各種折光。最令人留戀的要算它的開頭——你一無所知地降臨于這個世界,睜開眼,展開耳廓,你激動了。這世界居然這般明朗寬敞!比之那溫暖卻混沌的母體美多了。那時你的心中滿是花的馨香,草的清新,還有母親搖籃旁充滿愛心的低唱......


  
漸漸地你會發現世界不只是純美,生活洋溢著暖色,也不乏暗淡,它悄悄地變幻著??生活的主色調總是綠色的,成長中你有過無數次等待和希望。遙遠的,曾希望自己長得像大人一樣高;焦急而又惴惴不安地等待公佈考試成績......等待的內容時時變化著,它誘惑你不斷向前。瞧,前方又一束綠色在搖曳。


  
有時生活是藍色的、憂鬱像一張網籠住你。可別以為你經受著比別人更多的磨難,是世界最痛苦的人。煩惱時,勸你找朋友傾吐,借友人的一方晴朗,你可盡情稀釋痛苦,同時你會發現,外面的世界廣闊而精彩。有一天你會明白,痛苦本是一種財富。


  
生活又是玫瑰色的,不去想是否能贏得愛情。既然衷情于玫瑰,傾心于“王子”,就去勇敢地表露,追求本身就是幸福。生活常常富於黑色的幽默,開個玩笑,絆你個跟頭,有時足以使你萬念俱灰。但記住,生活不會逼你至絕境,留心一點兒,前方若隱若現的光亮會引導你走出黑暗,你大可不必感慨唏噓,甘於沉淪,那無異于自我殘害。


  
生活也是金黃的。多夢的季節,你總是把秋日的碩果幻入夢境,雙肩馱著神聖的使命和卸不了的責任,需要你在更廣博、更寬闊的時空和人海裡,揮灑汗水,用智慧叩響成功的詠歎,這樣你就擁有了閃爍的青春,擁有了終生的豐潤。


  
回味著各種變幻的顏色,你該相信,世界之所以有了我們,是因為它需要更美好,需要我們用更明麗的顏色豐富它。


  綠色的等待中,一粒新紅在萌動......


  
*說你說我*


  ●邴 正


  一雲遊僧曾問佛祖:“我存在嗎?” 佛祖不答。又問:“我不存在嗎?” 佛祖仍不答。


  雲遊僧失望而去。弟子阿難不解,問佛祖為何不答。


  佛祖雲:“問‘我是誰’,意味著尋找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之,因為道路還沒有走完。”


  
“我是誰”,是每個人面臨的不言而喻的常識和生活前提,但又是一個令人百思不得其解、求索終生的難題。因為人是邊走邊問,發問的時候,已是人在旅途之中,個人的自我,還沒有最終定形。



於是,人只好邊走邊問,路沒走完,就沒有最後的答案:路若走完了,要這個答案也沒什麼意義了。關於個人的自我,不會有終極答案,這答案就在人生的一串串腳印之中。你是誰?你就是你走過的那一條條道路,就是你在世間留下的那一個個忽隱忽現的痕跡。



人生在世,要珍惜人生的每一個段落。每一個段落都是你自己,一旦寫下就永遠都抹不掉,無論是恥辱還是輝煌。人生中既沒有永遠的落伍者,也沒有永遠的幸運兒;既沒有永遠的懦夫,也沒有永遠的英雄。薩特說得好,人不是裁紙刀,裁紙刀註定是裁紙的,但人可以改變自己。


  
珍惜生活的腳步,因為人生不能重複。我很欣賞盧梭的那句名言:“我獨一無二,我知己知人,我天生與眾不同;我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好,那麼我至少跟別人兩樣。大自然鑄造了我,然後就把模型打碎了......”



 
*生活的藝術*


  ●[ 美]威?A?皮特森  ○孟哲 曉思 譯


  一個明智的人早晚總會發現,生活是歡樂與悲哀、成功與失敗、給予與獲得的聚合體。他懂得能不為瑣事而大動肝火對於成功是至關重要的。他懂得不善駕馭自己情緒的人總會有所失。他懂得擺出好鬥的架勢最易導致衝突。他懂得任何行為總會像甩出的飛鏢一樣落回來。他懂得沉溺于說長道短地議論他人最能使自己信譽掃地。


  
他懂得去尊重每一個人;他懂得一個“早安”和一個微笑能使人獲得一天的快樂。


  他懂得用肯定和贊許去振奮別人的精神的同時,也是振奮自己的心靈的最佳途徑。


  他懂得當他落難或失敗的時候,世界並不是末日,新的一天和新的機會總在前面。


  他懂得聽往往比說更重要,讓別人訴出心中的煩悶總能結交更多的朋友。他懂得每個人都會有煩惱,他不會因別人的怨懟而消沉。


  他懂得一個地方的人並不比另一個地方的人難相處,相處的和睦與否百分之九十八取決於他自己的所做所為。



*結 局*


  ●白 雨


  相遇,相識。相談,相知。相別,相思?? 所有的開端都是這樣的。


  所有的結局呢?多麼希望有一個美好的開端都有一個美好的結局。


  多麼希望每一個簡樸、流暢的夜,很深很深,很長很長,仿佛永遠走不到邊緣。


  就這樣,漫不經心地走進去,走下去,當所有的情節一一走完,那便是結局了。


  幸福的結局使人完美。 不幸的結局使人毀滅。


  然而,世上有許多你以為幸福的人不一定幸福,許多你以為不幸的人也不一定不幸。


  為什麼凡事都非要有一個確切的結局不可呢?古往今來多少悽楚動人的故事之所以百世流芳,正是因為它們永遠不會有什麼結局。


  然而,那或許便是最完美的結局了。



*簡單地生活*


  ●張興勝
  
簡單地生活,不是如佛家般脫離紅塵,置身世外;也不是如莊子般主張“絕聖棄智,擢亂六律”,而是以一種澹然的心境寬待生活,在“風煙俱靜,天山共色”的悠然襟懷中,體會“天涼好個秋”的情懷。


  
簡單地生活,也不是凡事無爭,敷衍生活,而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨處斗室時,你思接千載神游萬仞,在書林翰海中徜徉忘神;摯友相聚時,你舌粲蓮花觸處逢春坦蕩磊落,在親情與友情中怡然自樂;就是在平凡的家庭生活中,你也能因妻子動情的嬌嗔而如沐春風,因孩子可愛的迓語而快慰不禁。



甚至最單調的鍋碗瓢盆交響曲,你也完全可以換個角度去欣賞去讚美:“呀,簡單的勞動正在豐富和美化著我們的生活!”......總之,在紛繁的世界中拋去苛求,簡單地生活能説明你重新找到迷失了的自我,恢復為利欲蒙蔽的本性,使你多一份詩意,多一份瀟灑,多一份平和,多一份自我欣賞與肯定!


  有位哲人說:“真正的財富,是健康的身體、簡單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多示順與不平時,此話使人驀然覺醒:


  原來我們對生活牢騷滿腹,首先是由於我們自己的生活太複雜;我們懷疑外部的事物是否合理,首先是由於我們對自己本身是否合理有懷疑!真正值得珍惜的不是其他,而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠無欺的自愛,簡言之,即簡單地生活。


  苛責生活,晴空滿是陰霾,四顧盡成危道。寬待生活,惡瀾可成清流,狂飆自成和風。簡單地生活,瀟灑就在自身,紅塵便是福地!



*勇敢的宣言*


  ●姚元午           
  
生命是舟,註定要在生活的河流裡破浪航行。在生活的河流裡,有碧波蕩漾也有逆浪翻卷,有水緩沙白的平川也有礁石林立的急彎險灘。放舟平湖,一帆風順固然是天下人之心願。可是,人生俗世間,又豈能事事如意時時順風?因此,我們不但要學會在順境中生活、工作,更要學會在逆境中奮鬥、拼搏,在痛苦的時候,要笑著流淚!


  笑,是一種力量,是生命的能源,是一種最佳的生命狀態,是一片永遠燦爛的生命的陽光,一朵永遠鮮豔的青春花朵!


  笑是一種武器,是同一切苦難一切邪惡進行戰鬥的盾甲和刀槍!哭著流淚是怯懦的宣洩;笑著流淚是勇敢的宣言!淚水拌和的笑決不是失敗者的絕望呻吟,而是戰士的呼吼。只有真正經歷了磨難也因而真正懂得了生活的人,才會笑著流淚!淚水浸泡的笑裡,有對於失敗與痛苦刻骨銘心的感受,有對於人生命運的徹悟!因此,流淚的笑是一種成熟的標誌!


  笑著流淚是一種佛性,如拈花微笑的佛,真正懂得了人生真諦世界奧妙。其實,佛也有眼淚,佛的眼淚深藏在知而不言的笑意裡,那是徹悟了整個世界過去未來的一種智者的痛苦與隱憂。佛始終微笑,因此,佛強大而永恆!


  人生多磨難,只有強者才能搶關奪隘一路向前,最後到達人生的終點。而只有學會笑著流淚,才能成為生活的強者!


 


 


 


 


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