c1958428的部落格

訴說著近況，

一會兒又滿臉愁容，一言不發。

見到兩極化的情緒，敏感的我立即表示關心。

「我兒子的女朋友一家子遠從國外來看他，

女方父母要離開時，對我說：

『你兒子真沒禮貌。』

我好難過，我該怎麼辦？

你看，那是我兒子寫的紙條，

他規定幫傭要照他的方式，

處理食物和房間等事情。」

我隨著老友的步伐走向廚房的冰箱，

果真冰箱門上貼著一張以英文書寫的字條，

算一算共二十項等待完成的事務。

口氣像極了公司的老闆全是命令。

「我做錯一件事。

我兩個孩子從小就被送到加拿大去讀書，

我為了拿大學的教師證，他們最需要母親的時候，

我卻回台灣教書。

 以為把孩子交給寄宿家庭，應該不會有問題，

誰知道孩子長大後卻性格異常。」

原來孩子在寄宿家庭受到不友善的對待，

寂寞孤獨的時候，兩兄弟常抱在一起哭泣。

無法受到父母羽翼的呵護，

孩子必須假裝已經長大的樣子。

做哥哥的為了挺身保護弟弟，

時常假裝勇敢與人對抗，

其實他極度地活在恐懼裏。

因為長期心理壓抑與孤獨長大，

即使他已到了成年階段，

表現性格的行為模式也幾乎定型了。

日前我出了一本性格教養書，

因而與許多讀者結緣。

不論演講會場或媒體訪談的節目中，

一群可愛的讀者，

總是願意說出他們內心真誠的反省。

一位已有孫子的讀者，見我便深情擁抱，

並含著淚說：

「我孩子從小就被送到國外念書，我對他虧欠很多。

老師書裏所寫的、所教的，我一定每一項都要做到，

兒子失去的，我要在孫子身上補回來。」

聽了這番叫人動容的話

我的心底也感慨至深。

幾十年前，台灣正流行小留學生風潮，

給孩子最好的學習環境，

是為人父母的共同心願。但求好心切的決定，

結果必然正確嗎？

自小就愛上《泰戈爾詩集》，

裏面的詩文陪伴我度過無數個寂寞的日子。

這段時間，先後遇到兩位友人

不約而同地敘述類似的事情

，她們的煩惱無法以金錢解決，

但若再不積極尋找方法，真的只能終生歎息。

朋友的故事，像極了泰戈爾在《園丁集》裏

描繪的兩隻鳥的對話：

馴服的鳥住在籠子裏，野鳥住在森林裏。

牠們相遇的時間來臨了，這原是命中註定的。

自由之鳥高聲呼喚：

「我的愛人啊，讓我們飛向樹林吧。」

籠中之鳥悄悄低語：

「到這裏來吧，讓我們住在籠子裏吧。」

自由之鳥問說：

「在籠子裏，哪兒有展翅飛翔的空間呢？」

籠中之鳥歎息：

「唉，在天空中，我不知哪兒是棲息的地方。」

雖然台灣的教育體系叫人詬病者不少，

但生活教育、性格教育也不完全是學校能取代的。

很多人可以為自己的理由，

隨便地把照顧孩子、引導孩子成長的責任，

交給外人負責，所以對外尋求所謂「更好的環境」；

為了讓孩子找到可以創造前途，

且不錯的物質環境，學習了外國文化，

親情卻長期疏離，使孩子少了角色認同的學習。

小留學生在國外，不用苦讀、補習，自由自在，

看起來就像泰戈爾筆下的自由的森林之鳥，

但內心的枷鎖因孤獨、害怕，

讓他們早已成為某種程度的馴服之鳥。

他們的情感長期被關在心的牢籠裏，

他們的生命是矛盾的。

孩子的每個生命階段都需要一一經歷，

成長需要等待，成長無法跳躍。

我常說：「孩子在哪一階段遺漏他的人生經歷，

長大後他們會討回失去的部分。」如同我的老友，

即使孩子已到了論及婚嫁的年齡，

當他回到父母身旁時所展現的行為，

正是想討回年幼時失去的愛。

他唯一熟悉可用的表現方法，

就是以自我防衛的慣性模式，

來指使身邊所有的人。

因為從小沒人教這孩子「什麼是禮貌」。

而我在一個機緣下，與另一讀者的孩子見了面。

我握住他的手說：「媽媽一定都是愛自己孩子的，

你母親告訴我會好好帶孫子，

過去失掉的，她會全部彌補回來。」

這孩子鬆了口氣說：「那我就放心了。」

孩子回來身邊請珍惜，

因為我們此刻正擁抱著幸福。

請重新學習做父母。

想一想遺落親情的那一段日子裏，

當我們想念孩子的時候，

會告訴孩子什麼樣的甜言蜜語？

放慢生活腳步不需說教，

陪孩子重新認識他們的父母，就是你自己。

只有真愛補償，才能消弭彼此的心結。

不要歎息，讓我們陪孩子重新飛翔吧。

(本文來自朋友的email)