好高騖遠的人 , 頭腦裡常常動著各種念頭 、各種謀略 ,
自認為心懷大志 , 只是機會還沒到或者是還沒有執行而已 。
做事應該要從近處著手 、遠處著眼 ,
光是有遠大的志向和願望 , 而沒有腳踏實地去做 ,
那永遠都是一種虛幻的狂想或妄想 ,
縱然心懷大志 , 仍然是個無能的人 ,
如果從這個角度來說 , 應該也可以稱為 「 懶人 」。
真正心懷大志的人 , 在還沒有得志之前 , 他一定還是很實在地生活和工作 。
就像古代有一些宰相 、將軍 ,
在還沒有任官之前 , 都是做農夫或是工人 、樵夫 ,
後來因為被發現 , 機會到了 , 才出來任官 。
但是 , 當他們在做農夫的時候 ,
不但不會說 : 「 唉呀 ! 我是該做宰相的人 , 怎麼能做農夫呢 ? 」
而且也不會因為是農夫 , 就畫地自限 , 心中仍然有大遠景 。
如果心裡老是幻想著 : 「 我是準備做大事的 , 才不屑做這些小事 。」
那麼一定不可能有後來的成就 。
除了狂想 、妄想外 , 「 拖 」也是一種懶的心態 。
人多多少少都喜歡拖 , 原本今天該做的事 , 就想沒關係 , 反正明天再做還來得及 。
其實工作應該是要用 「 趕的 」, 不能用 「 等的 」。
雖然說做事不能急 , 但一定要用趕的 。
因為工作如果不用趕的話 , 通常不容易完成 ,
事情唯有在迫切的情況下 , 不眠不休地趕工 , 才能順利把它趕出來 。
或許有的人會認為今天做不完沒有關係 , 明天還可以做 ;
明天做不完 , 後天再做 ;
即使我自己做不完也沒關係 , 還可以留給後代做 。
這都是一種藉口 , 也是一種懶人心態 。
我們應該要隨時隨地提醒自己 : 今天要做的事今天就要完成 ,
因為明天能不能活著還不知道 , 能夠趕出來就要盡快把它趕出來 。
因此佛法很強調精進 , 譬如 「 剋期取證 」 ,
意思就是要我們發願 , 一定要在某一個時段完成什麼 。
很多人都曾發願 , 願自己這一生之中能完成什麼 。
但是願是要去實踐 , 否則就會變成空願 。
不過自己發的願通常做起來會比較有動力 ,
只要一開始動 , 你的願心就可以慢慢地完成 。
如果不發願的話 , 大概連自己要做什麼 ? 往哪個方向 ? 做到什麼程度 ? 都不知道 。
因此 , 我常勸人要發願 , 因為發願之後你就一定要做 ,
你也一定會去做 , 而會努力去完成這個願心 。
其實 , 只要能瞭解 「 生命無常 、 人身可貴 」
就能克服喜歡拖延或懶惰的心態 。
因為生命是無常的 , 人隨時都可能死 。
但是我們人身是可貴的 ,
失去了這個身體之後 , 就再也沒有辦法用我們的身體來完成工作了 。
所以 , 在我們還沒有失去人的生命之前 ,
就要好好地運用這個無價的生命 , 來做無限的貢獻 。
這樣的話 , 就能夠激發一個人上進的心並驅除懈怠的心 ,
否則得過且過 , 認為自己反正就只能這樣過一生 , 那實在是太可惜了 。
人身是可貴的 , 人的生命也很難得的 , 並且非常短暫 ,
我們要好好地珍惜 、運用它 , 才不枉費這個寶貴的生命 。
本篇文章摘自 ~ 聖嚴法師 情緒管理智慧
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