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學會放下,快快樂樂『活在當下』
人生活看似很平常，但有時也把平常便成不平常。
學會放下的人就可過著平常的生活， 什麼都放不下的人，就很難過著平常的生活。
常聽人家說要『活在當下』。
到底什麼叫做『當下』？
⋯⋯
當下（Real moment）指的就是：你現在正在做的事、待的地方和周圍跟一起的人；『活在當下』就是要把注意的焦點集中在這些人、事、物上面。
你說：『這有什麼難的，我們不是一直都這樣嗎？』不，我們哪是這樣。
在禪宗公案中有這麼一段對話：有一個施主問一位禪師：『修行人平常是如何生活的？』
禪師很平淡的答說：『也沒什麼，只不過吃飯睡覺而已。』
這位施主非常驚訝禪師竟然會這樣回答，所以就不以為然的反駁道：『一般俗人每天也是吃飯睡覺而已，那修行跟俗人有什麼差別？』
禪師莞爾一笑，搖搖頭說：『不然！修行人吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺。而一般人該吃飯的時候，不好好吃飯，心裡卻想東想西；該睡覺的時候，不好好睡覺，總是百般的煩惱。』
禪宗裡有很多公案，每有山憎問佛法大意，趙州和尚總是說『喫茶去』。
大師一說即落言詮，佛法只在平日喝茶吃飯而已。
行為本身並不是問題所在，你帶給那個行為的品質才是問題所在。
如果你帶著靜心的品質吃東西，吃也可以是一種修行；如果你帶著靜心的品質走路，走路也可以是一種修行；如果你能專注的活在當下，你的生命將呈現最高的品質，你即是在修行。
不要認為這些都只是小事，人或許有偉大的人和渺小的人，但事情本身並沒有什麼偉大或渺小。
一個真正偉大的人就是一個把他的偉大帶到每一件他所做的小事裡的人。
印度聖雄甘地說過，不管我們必須從事的工作有多不重要，只要能夠像處理重大事情那樣的重視這些小事，我們必定大有展獲。
我們的生命就是由這些小事所組成的，如果你能將偉大的品質帶進每一件小事裡，你就是偉大的；如果你能高高興興的享受當下，能夠在這些你所謂的小事上面覺得喜樂，那你的人生必然是喜樂的。
快樂就在當下，學習活在當下，小事也可以變偉大；懂得活在當下，那不管你身在何處，做任何事，你都將是快快樂樂。
資料來自 搜狐女人 如有侵權請告知以便刪除 謝謝
人生活看似很平常，但有時也把平常便成不平常。
學會放下的人就可過著平常的生活， 什麼都放不下的人，就很難過著平常的生活。
常聽人家說要『活在當下』。
到底什麼叫做『當下』？
⋯⋯
當下（Real moment）指的就是：你現在正在做的事、待的地方和周圍跟一起的人；『活在當下』就是要把注意的焦點集中在這些人、事、物上面。
你說：『這有什麼難的，我們不是一直都這樣嗎？』不，我們哪是這樣。
在禪宗公案中有這麼一段對話：有一個施主問一位禪師：『修行人平常是如何生活的？』
禪師很平淡的答說：『也沒什麼，只不過吃飯睡覺而已。』
這位施主非常驚訝禪師竟然會這樣回答，所以就不以為然的反駁道：『一般俗人每天也是吃飯睡覺而已，那修行跟俗人有什麼差別？』
禪師莞爾一笑，搖搖頭說：『不然！修行人吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺。而一般人該吃飯的時候，不好好吃飯，心裡卻想東想西；該睡覺的時候，不好好睡覺，總是百般的煩惱。』
禪宗裡有很多公案，每有山憎問佛法大意，趙州和尚總是說『喫茶去』。
大師一說即落言詮，佛法只在平日喝茶吃飯而已。
行為本身並不是問題所在，你帶給那個行為的品質才是問題所在。
如果你帶著靜心的品質吃東西，吃也可以是一種修行；如果你帶著靜心的品質走路，走路也可以是一種修行；如果你能專注的活在當下，你的生命將呈現最高的品質，你即是在修行。
不要認為這些都只是小事，人或許有偉大的人和渺小的人，但事情本身並沒有什麼偉大或渺小。
一個真正偉大的人就是一個把他的偉大帶到每一件他所做的小事裡的人。
印度聖雄甘地說過，不管我們必須從事的工作有多不重要，只要能夠像處理重大事情那樣的重視這些小事，我們必定大有展獲。
我們的生命就是由這些小事所組成的，如果你能將偉大的品質帶進每一件小事裡，你就是偉大的；如果你能高高興興的享受當下，能夠在這些你所謂的小事上面覺得喜樂，那你的人生必然是喜樂的。
快樂就在當下，學習活在當下，小事也可以變偉大；懂得活在當下，那不管你身在何處，做任何事，你都將是快快樂樂。
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