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而不同的追求，又會呈現出不同的心態。
    

人之所以有不同的生活準則，有不同的興趣與愛好，歸根結底都有一顆“自在”的心。

這種“自在”之心，就是他對人生的看法、追求與思考。

當一個人的心總往渴望的方向與目標靠近的時候，他的這顆“心”，也就開始不那麽“自在”了。

成功者，有一顆進取拼搏的“雄心”。
    

失敗者，有一顆悲觀失望的“灰心”。
    

追名者，有一顆不甘平淡的“虛榮心”。
    

逐利者，有一顆永不滿足的“信心”。
    

弄權者，有一顆唯我獨尊的“野心”。
    

濫情者，有一顆樂此不疲的“花心”。
    

害人者，有一顆損人利己的“歹心”。

人世間玩世形形色色的人，只要有所求都逃不開一顆自我追逐的“心”。所以人生在世，無論高低貴賤，每個人都在修一顆自我的“心”。
   

 修“心”本沒有門第貧富之說，但不同的人出生於不同的地方，生活於不同的家庭環境，接受不同的教育，他們的“心態”就有所不同，他們修“心”的起點就有所差另。

“雄心”、“野心”很有可能在“修”的過程中，轉換成“灰心”，而“虛榮心”、“花心”，則很可能會轉換成“歹心”、“貪心”。

由此，人與人之間的關系,就滋生出“私心”、“提防之心”。

心之向善的修行，逐漸演變成“玩心眼”的修行。

朋友與朋友之間玩心眼，同事與同事之間玩心眼，甚至親人與親人之間玩心眼，大家這樣玩下去，

朋友與朋友之間就不“真心”，

同事與同事之間就不“實心”，

親人與親人之間就不“貼心” 。

最終，搞得大家都“傷心”、“堵心”、“惱心”、“煩心”，一個個都想去“凈心”。

可見，人的一生就在和“心”較勁，和別人的心較勁，更多的是和自己的心較勁。社會上也因此多了許多“力不人心”、“心力交瘁”、“憂心忡忡”的人。

    
既然人的一生都是在修“心”，我們何不在入世的時候，就開始修一顆“平常心”呢？

如果人人都有顆“平常心”，這世間也就不會有什麽爭奪、侵占、廝殺和不平等了。

人心向善，就會把萬事萬物看得很美好，事物人眼皆美，那內心的真善就不會失衡。

保持一顆永遠真善的心，也就能保持 一個安康和諧的群體與社會。

那時，每個人都能“心花怒放”、“心想事成”。

當一個人真正明白了生存的真諦，修成了玲瓏剔透的“唯美之心”，那他就不會再發出“我本將心向明月，奈何明月照溝渠 ”的人生感嘆了。