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釋德凡

◎【靜思小語】
認真付出、甘願做，
無論遭遇任何考驗都歡喜接受，結果自然美滿。

認真做，勤遊戲
「兩千多年前，印度孔雀王朝第三代君主阿育王，
以佛法治國，打造出印度的黃金時代。

阿育王敬仰三寶，見出家人皆頂禮以示尊敬，
是佛教的大護法。
有一回，他看到一位相貌清淨可愛的小沙彌，
油然生起恭敬心而欲頂禮，
卻礙於多名大臣在身邊，放不下身段，
便將小沙彌帶到無人之處才行禮膜拜。

阿育王叮嚀小沙彌，莫與他人談說此事。
小沙彌聞言，瞥見地上有一個瓶罐，
轉身便身鑽入罐中，
化成小丁點的身軀在裏頭逍遙自在；
隨後一轉身又站在阿育王面前。

眼前景象令阿育王驚愣，詢問小沙彌如何有此本領。
小沙彌說：『大王，
我的本領只讓你看到，請你不要告訴別人，
這是我們的祕密。』阿育王聞言有所悟，
慚愧自己不該輕視小沙彌，
也懺悔學佛聽法，竟未能打破我相。」

晨語時分，上人引此故事教育大眾：
「人世間，不論面對何種形象與境界，
都要認真以待；
能跳脫無明、分別心，
用歡喜心做對的事，就是『認真』，
也就是『菩薩遊戲人間』的境界。」

上人開示，「遊戲」並非紙醉金迷，
而是心無罣礙、不受世間諸欲牽引，
無所束縛，逍遙自在的境界。
「菩薩將妙法聽入心，了解、受持，認真付出。
即使別人看起來很辛苦，
但因為甘願做，
無論遭遇任何考驗都歡喜接受，
自然結果很美滿。
這種『遊戲』的心境，是很美的境界。」

上人敦示，身處此大時代，需明大是非；
欲明大是非，就要跳脫無明，才能得到智慧。

一碗麵，一分法
彰化慈濟志工楊文得原在銀行工作，
中年轉業賣紅豆餅，把小攤位視為道場，
向顧客介紹慈濟、推廣大愛臺，
即使賺的是五元、十元銅板，也如大富翁般滿足。

家住臺中的黃翠玉師姊，
在市場賣素麵已有十三年之久，
熟知每位顧客的口味，
常常一邊煮麵一邊說慈濟，
久而久之，顧客變會員，
會員變志工，志工變幕後，
市場攤販多半是她的會員，
或跟著她一起投入環保志工行列，
至今已帶出二十九人受證成為慈誠、委員。

早會時分，上人讚歎文得師兄和翠玉師姊踏實付出，
指引人走好路，逍遙而自在，堪為「路邊董事長」。
「一碗麵傳遞一分法，讓人吃得飽，
又能聞法增長慧命；
只要發心立願，處處皆道場，
路邊也能為善、與人結好緣。」

上人表示，
人人心中本具微妙法，為善的心念都是平等的，
「做好事並非要有錢人，而是需要有心人；
有錢又有心，就是富中之富。
期待人間菩薩招生，
處處皆有遊戲人間的菩薩，無處不道場。」

世間相，見真理
與幾位負責英譯的常住師父、
清修士及文發處同仁談話，
上人教眾，佛法道理之深，無法度量；
之細，也無法用眼睛看到，
須藉由淺顯易懂的故事，
闡釋「甚深微妙法」，令人理解佛法深意。

環顧室內所擺設的桌椅，上人指出，
桌子只是一個形象，
這個形象乃假相，其真相是看不到的。
「一顆種子因緣會合而萌芽，
從小樹苗長成小樹，小樹長成大樹，
無論是芽、苗、樹，在過程中都有不同的名稱。
就像人的一生從嬰孩、兒童、少年、青年、中年，
在不斷變化的過程，
而有不同的名稱，謂之『相』，
實則相並不存在，故說諸相是空。」

上人表示，
「理」是甚深微妙，法就是「行得通的道理」。
「行得通的路才是道，
行不通就不是路了，再高論也沒有用。
要用合乎現代人的方法，
牽引人人行往正確的方向。」

說好話，搭心橋
馬來西亞蕭麗娟師姊從小獨立堅強，
婚後面對性格剛強的婆婆，
婆媳間時常吵架或冷戰，
讓家中氣氛益發低迷。

一日，婆婆趁麗娟準備午餐時，
收拾行李返回老家，
先生陳順福難過地吃不下、睡不著。
麗娟不忍因自己造成家庭不樂，
硬著頭 皮要求 先生帶她回老家向婆婆請罪。

2008年，麗娟和順福因參加捐血活動接觸慈濟。
順福期望太太和母親能透過收看大愛電視節目，
改善婆媳間的關係，遂在家中安裝大愛臺。

婆媳同看大愛劇場「愛．有你來作伴」，
見劇中人做慈濟後調和聲色、解開婆媳心結，
兩人邊看邊掉淚，相處逐漸親密。
麗娟師姊深深感恩大愛臺讓她轉變心念，
家中充滿幸福笑聲。

十七日早會，上人以此教勉，

每個人都有愛心，卻也各有習氣，
說話語氣不佳，好話也成了壞話。
「一言能使人心合或心離。
『好話好好說』並非綺語，
而是在彼此心地搭起拱橋；
莫理直氣壯，當理直氣和，
讓彼此心靈可以暢通。」