放下一切眾生 不放棄一個眾生













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<p align="center"><embed style="width: 492px; height: 644px;" height="644" type="application/x-shockwave-flash" width="492" src="http://i537.photobucket.com/albums/ff336/dachih/2wu-2/011.swf" wmode="transparent" flashvars="message11= &#10; &#10; 達真堪布 / 放下一切眾生 不放棄一個眾生 &#10;&#10;&#10;無論做什麼事都要認真,無論修什麼法都要認真,認真不是執著,這兩個在實際行動中、在日常生活中一定要分清楚,要認真但是不能執著;要放下但是不能放棄。&#10;&#10;現在很多人把這些混在一起,沒有分清楚,把放下當作放棄,把認真當成執著。一說「不能執著」,就不認真了,無論做什麼事、修什麼法都不認真了。不認真是罪過,不執著是解脫,這兩個不一樣。&#10;&#10;一說「放下」,就都放棄了,家也扔了、孩子也不管了,工作也扔了!認為自己是學佛的,跑進廟、進佛堂,「阿彌陀佛、阿彌陀佛」地念,這叫念佛嗎?這叫修行嗎?這不叫念佛,也不叫修行。&#10;&#10;你真正能放下一切了,這才叫念佛;你真正能隨緣了,這才叫念佛。念「阿彌陀佛」四個字,不一定是念佛;嘴裏念「阿彌陀佛」,心裏想的卻是別的,這不叫念佛。&#10;&#10;放下是解脫,放棄是罪過,這些一定要分清楚,在日常的工作生活中、實際行動上分清楚。人的一生就是一場戲,但是演戲的時候你要認真,不能放棄。&#10;&#10;在演戲的過程中不能糊塗,不能把這些當真,不能執著。要認真,不能放棄;要放下,不能執著。&#10;&#10;什麼事都是修行的,日常的工作生活也是修行;在日常的工作生活當中放下、解脫,除此以外沒有什麼可放下的,沒有什麼可解脫的。&#10;&#10;把這些都搞清楚就行了。性空妙有、真空妙有那些很多深奧的道理,實際上就是這個意思。真空離不開妙有,妙有離不開真空;相離不開空,空離不開相。&#10;&#10;要認真,這是妙有;不執著,這是真空。要放下,這是真空;不能放棄,這是妙有;密宗裏還講方便和智慧,這也是這個意思!&#10;&#10;法語裏有這麼一句,「能放下一切眾生,這叫智慧;不放棄一個眾生,這叫慈悲。」&#10;剛開始有的人不理解,要你一切一切都放下,放不下肯定有障礙和煩惱,放下了就解脫了;放下一切眾生,就有大智慧了。&#10;&#10;不放棄一個眾生,包括自己的仇人、敵人、鬼魔,都害怕鬼魔,「我的家裏有鬼魔,把他們都送走吧!」就找這個人、找那個人,這叫放棄眾生、失去眾生!&#10;&#10;不放棄一個眾生、不失去一個眾生,這叫慈悲心。佛法裏講的慈悲心是一種平等心,對每個眾生的都一樣,不管貧富貴賤、不管老少、不管佛魔。&#10;&#10;在佛的面前、在上師三寶面前眾生都是平等的,都是一樣的,放下了一切眾生,不放棄一個眾生,這才是大慈大悲、大徹大悟。&#10;&#10;有大慈大悲、大徹大悟的人才能悟到這個道理,才能做到這個事情。&#10;&#10;&#10;◎堪布(藏音) -- 佛學教授師之意。&#10;&#10;&#10;&#10;" allowscriptaccess="never">
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