c1958428的部落格

「『如願行，如是行』，我們發了願就要走，就要去做，若是自以為資深就高高在上，或自認為年紀大了，就只叫別人去做，如此是他們得，我們失。因為他們親身去做到了，所以就有很多的感受。」

上人的身教 平等心撿垃圾

舉例言之，十多年前，慈院才建好未久，幾乎每一天，上人都會去醫院為大家開早會。有一天，上人一大早又出門到醫院；而當從醫院要走出來時，看到玻璃大門前，有一條紅色的塑膠繩。上人很自然地蹲下去撿起來，有位主管接過去，就跟一位組長說：「你們為什麼把繩子丟著，讓師父去撿！」組長就去跟警衛說：「你們就在醫院大門外，怎麼讓師父自己去撿繩子？」

兩天後，那位警衛提出辭呈。上人問怎麼回事？那位主管就說：「他說他沒有守職，那條繩子在地上，被師父撿起來，冒犯到董事長。」上人說：「怎麼會有這種事情！我若看到垃圾、看到繩子，都不能行動，怎麼會那麼不自由！」

「這是不對的！因為我們每一個人都是平等的，我們要很尊重任何一個人，警衛先生若看人來到醫院下車不方便，他們就得趕緊去攙扶，並且也要維持人車交通的順暢，更何況一個醫院的安全也要靠他們。我只是彎個身去撿繩子而已，他哪有冒犯了我呢！慈濟的制度並非在設立階級分別，沒有誰是位高權重，大家都要相互尊重。」

上人教示，如我們可以告訴警衛先生說：「醫院是個衛生機構，要維持好醫院的乾淨，若有看到垃圾，就要順手撿起來，像那一天，師父也是這樣做。」同樣的一件事，我們不能聲色俱厲地說：「你怎麼可以讓師父親身下去撿起來呢！」慈濟是宗教也是修行團體，若有這種階級分別，這與一般的機構有何不同？

對人一定要平等，而且要尊重別人，如果有了貢高我慢，時常都以為自己高人一等、比別人能幹，那就大錯了。但是若因某些工作自己學不會時，就認為「能幹是你的事，學不會是我的事，你不用看不起我，我也不必看得起你」，這是「卑劣慢」，同樣也是不對。

聰明不等於有智慧

學佛者要學會時時尊重別人，縱然自己才高八斗，也不可以輕視無學識的人。俗話說「行行出狀元」，不一定是懂得很多理論的人，才能發揮良好的人生功能。若懂得理論卻不懂事相，那也是無濟於事呀！有些人不識字；什麼長篇大論的道理他不懂，但是他知道要如何做人、如何努力做事；知道如何做人，他就是好人，懂得如何做事，那就是好事。沒有做錯事也沒有做壞人，這樣的人生就是美好──沒有錯誤的人生。

現在的社會有很多智慧型的犯罪者，他們懂得很多理論，很會鑽法律的漏洞，因此，他們犯的都是傷天害理、驚天動地的錯誤。所以，我們不要自以為很聰明而去輕視別人愚鈍。聰明的人往往會漠視人與人之間的情誼。在世間不光是要「不輕未學」，而且千萬不要有「慢心」──能幹者切忌自我貢高，而能力差者也不可有 卑劣 慢，因兩者都容易漠視人與人之間的感情。

學佛先要學覺有情，覺悟世間的事、理，而且必須事理圓融，這叫做覺悟。若能事理圓融，就能廣結善緣。若是只懂得教理，而不能和別人和睦相處，不得「人和」，這就不是真正的覺悟。真有智慧的人會擴大心胸、容納一切人與事物！所以說，能夠器量寬宏，就是福慧雙具。

「器量寬宏」就是度量寬大可以容納很多人，好的會欣賞，壞的也能容忍；人人在我的心目中，都被包容無遺。就像天覆蓋萬物，地承載萬物一樣，要有天地般寬闊的心胸，才不會有貢高、或 卑劣 慢的心態，這就是出於內心的福德。

親疏平等對待難

另外，還應努力的是「心行平等」，佛陀說：「心行平等難」，凡夫的心行若要保持平等確實不易。佛陀說，是凡夫，心就難於平行。但是我們甘於做凡夫嗎？人人都希望超凡入聖，要不然我們學佛所為何來？學佛就是要學得心如天地，任何微細的物品，都不會被排斥；再大的物品，大地還是穩穩重重地承載著。我們的心地要像天地乾坤一樣，不可排斥任何微細之物，也不可拒載重物。總之，心量要寬，大不管是富有、智慧或者貧困、愚鈍的人，我們都以平等心對待他們，尊重愛護他們，這就是「心行平等」。