c1958428的部落格

平心而論，沒人願意費力氣去生氣，但一不留神就會怒氣沖天似乎又是我們生活的真實寫照。

     
生氣，在佛法中被稱作“嗔”。佛家說：“嗔是心中火，能燒功德林。”

又說：“一念嗔心起，八萬障門開。”

可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。

無論你信不信佛，你都不可以否認，人生在世是一種修行，你的任何一種行為最終都會為你帶來相對應的結果。善行得善果，惡行得惡果。

     
當我們生氣的時候，怒罵別人的時候，也在承受著這種行為帶來的傷害。

怒氣會讓人愚蠢，閑氣會讓人失神，怨氣會讓人灰心，壞脾氣會害死一個人。

     
既然後果這麽嚴重，那人為何會生氣、犯嗔戒呢？答案就在下面的故事中：

     
不拘小節、煙灑不戒的坦山禪師，與不茍言笑、潛心向佛的雲升禪師同在一處修行。

一天，坦山禪師正在喝酒，看見雲升禪師從他的房門經過，便邀請雲升禪師一起喝酒。

結果自然是被雲升禪師婉言謝絕。

     
坦山禪師便隨口說了一句：“連酒都不喝，真不像人！”

     
雲升禪師聞此言，大怒，呵斥道：“你敢罵人！”

     
坦山禪師疑惑地說：“我並沒有罵你！”

     
雲升禪師更生氣了，反問道：“你說我不會喝酒就不像人，這不是明明在罵我嗎？不然，你來說說，我不像人像什麽？你說！你說！”

     
坦山禪師看了看他，緩慢地說：“你像佛。”

     
聽罷此言，雲升禪師無言以對，回去繼續坐禪了，因為他知道自己犯了很重的嗔戒。

     
在佛經中，嗔的起因有三：

     
第一種是因為他人的話傷害了自己而大發脾氣，這看似合乎常理，稱為順理嗔。

     
第二種是無緣無故而發嗔心，明知自己理虧，還惡人先告狀之類，這些不合乎人情，是非理嗔。

     
第三種是源於爭論的嗔心，或起於辨論，或起於閑談。觀點不同，一言不合便嗔火萬丈，開始唇槍舌劍地駁辨，這是爭論嗔。

     
無論是順理嗔、非理嗔還是爭論嗔，都源於我們太過在意得與失，源於我們那顆不開化的心。

要想不生氣，就要時時註意心性的修煉，讓自己的心有一點兒佛性。

     
就像《不生氣歌》裏說的那樣：

     
人生就像一場戲，相扶到老不容易。

因為有緣才相聚，是否更該去珍惜。

為了小事發脾氣，回頭想想又何必。

別人生氣我不氣，氣出病來無人替，

我若生氣誰如意，況且傷神又費力。

鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。

吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

     
佛法有著至高無上的智慧，但並不背離我們普通人的生活，佛的智慧就在現實生活中，汲取佛的智慧、參透其中的禪機，我們的心就會變得平和而清凈，凡事也看得開、放得下，嗔怒之火自然也不再熾熱。