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徐剛

唯有改變態度，以愛去抗恨，才可能止恨，
以接受的心態代替拒絕的心態，
才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。
帶來的是兩種截然不同的結果。

接受是一種心靈的開放，擁抱世界，
接受與拒絕，兩種截然不同的人生態度，
擁抱自然，與世界處於諧和之中；
拒絕自然，與自然處於緊張、衝突之中。
生活中，我們有太多的人和事
拒絕是一種心靈的封閉，拒絕世界，
是我們不喜歡和討厭的。

我們不是這件事看不慣，就是那個人令我們討厭，
我們根據自己的好惡評判一個人或一件事，
符合我們的標準，我們就接受，
不符合我們的觀點，我們就拒絕和排斥。

但是，這個人究竟是好是壞，
這件事究竟是優還是劣，
並不是以我們的好惡來決定的，
生活本身有它自己的發展軌跡，
有它自己的法則和規律。

我們與其拒絕和排斥我們不喜歡的
把本來反感和討厭的事物以喜歡的方式來接受，
你突然會發覺事物發生了很大的改變。
過去，你越拒絕和排斥的事物，人和事，
不如試著改變我們好惡的態度，
它不會因為你的反對和抗拒而消失，
而是變本加厲地影響了你，
使你更加處於焦慮和緊張的狀態。

是拒絕和排斥的態度造成了你精神內部的分裂，
是這個態度擾亂了你，
因為當你拒絕和排斥某種東西的時候，
使你內在衝突和緊張。
而你會以為是那個事物造成的，
所以你更加排斥和拒絕它。

有一個虔誠的信徒，在湖邊的木屋中禁食祈禱，
外面有幾隻呱呱叫的牛蛙吵得很凶。
他想辦法充耳不聞，因為他很討厭牛蛙的叫聲，
可是無奈都不得要領，只好推開窗戶，
大吼道：「閉嘴！沒有看到我正在祈禱嗎？」
他吼了一聲後，牛蛙立刻停止了叫聲。

可是，正當他在去祈禱時，
池塘裏的蛙聲又響成一片。
他起初非常憤怒，但是他轉念一想：
「為什麼那麼討厭它們呢？也能討上帝的喜悅。」
當他決定順從這個意念，
說不定牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告一樣，
接受牛蛙的叫聲，
很奇怪，牛蛙的叫聲成了非常優美的大合唱
瀰漫在池塘的周圍，他不但不覺得聲音刺耳，
反而覺得這美妙的聲音給寂靜的夜晚增色不少。

原來吵鬧的令他厭惡的牛蛙聲
變成了美妙協調的大合唱。
這完全取決於我們的態度
只是把內心的排斥和抗拒變為接受，
是接受還是拒絕。

你越是拒絕，牛蛙聲就越是討厭，就讓你心煩意亂，
你不但沒有改變這個狀態，而是越來越糟糕。

這就說明，問題的關鍵不在於牛蛙的叫聲，
牛蛙聲無所謂吵鬧還是不吵鬧，
在於我們持什麼態度。

就好比說，我們去農貿市場買菜，
那裏的嘈雜聲是很大的
，如果都是那麼刺耳和雜亂，那麼不舒服；
你採取的是拒絕的態度，
一切聽起來那你就能從嘈雜和喧鬧中
聽出它的協調和美妙。
這是因為你接受它的時候，
如果你改變你的態度，全然地接受，
你的內心產生了變化，
原來內心是衝突的分裂的矛盾的，
現在轉化成諧和而充滿弦律的內心世界。

這個時候，你與外在世界
共處一個協調共振的韻律之中，
你既聽到了你與周圍的和弦，
更聽到了你內心深處的和弦。

當然，生活總是充滿著衝突和矛盾的，
特別是人與人之間的關係
經常達到非常激烈的程度。

但是，我還是認為為了美好協調的生活，
我們還是要試著改變抗拒的態度，
變成接受和容納的態度，儘管很難，
但是這樣的結果，可是人與人之間達成融合和平衡，
可使我們具有寬廣和包容的心態，
營造出諧和的環境。

有一個年輕的村婦問醫師：
「有什麼秘方可以毒死我的婆婆？
我受不了她的虐待了！」
醫師告訴她：
「可以常給你婆婆吃甜芋泥，百日後無病自死。」

百日過後，村婦 向 醫師哭訴：
「婆婆突然改變了她的態度，變得對我非常和善，
可是她已經吃了一百天的甜芋泥了，怎麼辦呢？」
醫師聽完笑著說：
「放心好了，你婆婆不會死的！」

媳婦遭到婆婆的虐待，
她是恨不得想用什麼東西毒死她。
如果她以恨去抗恨，
那麼事情永遠都不會朝平和的方向發展，
她本人也永遠生活在恨的煎熬之中不得解脫，
當然她的婆婆也沒有好日子可過。

在這個時候，唯有改變態度，
以愛去抗恨，才可能止恨，
以接受的心態代替拒絕的心態，
才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。

接受，使你從狹小的空間
走向更廣大的空間，從對立走向諧調。
你既能接受天空，也能接受大地，
你既喜歡白天，也能喜歡黑夜，
你既能享受山珍海味，也能品嘗粗茶淡飯。

拒絕，讓你走向封閉，
走向狹隘，走向對立，走向毀滅……